“反封建压迫”：国共反缠足观念的合离.pdfVIP

‘反‘封建压迫’’：国共反缠足观念的合离 杨兴梅 [摘要]五四新文化运动兴起后，随着对旧的社会制度的批判，反对妇女受封建压迫的思路逐渐渗透到反缠足运 动中。第一次国共合作时期，国共双方都倡言此说。妇女缠足是受到男人、封建制度、礼教等的压迫这一说法 开始风行。国共关系破裂后，这一观念在国民党的反缠足观念中逐渐淡出，而共产党则在反缠足运动中继续扛 起反封建压迫的旗帜，直至中华人民共和国成立以后。 [关键词]封建思想；“反缠足”；礼教 ；共产党；国民党 中图分类号：K261 文献标识码：A 文章编号：1004--3926(2013)07—0221— 8 作者简介：杨兴梅 (1971一)，女，四川蒲江人，四川大学历史文化学院副教授，研究方向：中国近代史。I~t．III成都 6l0o64 中国妇女受到的沉重压迫，曾是中国妇女史 立的妇女协会等妇女组织是推动放足运动的重要 研究中的重要范式。①这一范式也影响到近代中国 力量 。解放被压迫的缠足妇女成为这一时期各妇 反缠足运动的研究，主要从受压迫的角度来阐释 女协会特别突出的诉求，而旧礼教、封建专制制 中国妇女缠足的习俗，并据此树立反缠足、解放妇 度、帝国主义、军阀等各种各样的对象都成了压迫 女的意义。其实，从缠足与反缠足的历史来说，缠 妇女缠足的对象。1927年初成立的湖北天门县妇 足是受到男人、封建主义、封建专制、封建礼教等 女协会 ，在报告其开会宗 旨时说，“我们女子在 中 各种有形无形力量的压迫的说法，大致兴起于五 国受了数千年的旧社会制度压迫，在政治上、经济 四新文化运动之后，国民革命时期的国共双方更 上、教育上，社会对于我们女子是不平等的，加以 是大声倡言此说。国共关系破裂后，这一观念在 宗法社会杀人的礼教”，所以我们成立这个协会， 国民党的反缠足观念 中逐渐淡化，而共产党则在 是要联合我们的女同胞，共同努力解除我们的痛 反缠足运动中继续扛起反封建压迫的旗帜，直至 苦，“将旧社会根本破坏澈底 ，创造人类真正 自由 中华人民共和 国成立 以后。本文旨在探讨反压迫 平等的社会，然后我们女子才能得到幸福”。…湖 的思路是如何渗透进反缠足观念，及经历了怎样 北沔阳县妇女协会的成立宣言强调，妇女不仅受 的变迁，以期能深化近代反缠足运动、近代中国妇 帝国主义、军阀、贪官污吏、土豪劣绅的问接压迫， 女史的研究。 并且受男子的直接压迫，“别的不讲，就说穿耳朵、 一 、 “反封建压迫”：国民革命时期国共的反 裹小足、抹胭脂……是不是为男子的玩物呢”?妇 缠足重塑 女协会即是 “自求解放，组织会社，共谋本身利 在清末民初 的反缠足运动 中，少有从解放妇 益”。呤同年2月，京山妇女协会主席演讲时说，我 女的角度倡导反缠足者。五四新文化运动兴起 们女界同胞 ，被数千年专制之压迫，沦为奴隶牛 后，随着思想界对旧制度、思想、文化的批判，反缠 马，其最残酷最痛苦莫如缠足。而今，国民革命政 足者逐渐从妇女受压迫的角度诠释缠足的意义， 府成立，解放妇女一切束缚，享有与男子在经济 并号召放足以解放被压迫的妇女。国民革命时期 上、政治上各种 自由平等，所以协会成立以后，首 的国共双方都大声倡言此说，妇女缠足是受到男 先以促进天足，唤醒城市乡村之缠足者。另一演 人、封建制度、封建礼教等的压迫这一说法开始风 讲者也说，“在专制时代，以缠足为压迫女子第一 行。