《渔父》教案4（苏教版必修5）.docVIP

《渔父》学案及教案 学案 一、屈原与作品： 屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳(今湖北秭归)人。屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。传说屈原于农历五月五日投江自尽，中国民间五月五日端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。骚体诗：亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚”来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。? 二、时代背景： 在《楚辞》里，《渔父》是很特殊的一篇。有两个问题一直在学术界有不同的看法：一个是《渔父》的作者，一个是《渔父》写于什么样的背景，或者说具体的时间。关于作者，古人大多数都相信《渔父》是屈原自己写的，而今人大多数都认为它不是屈原写的。但是，尽管不是屈原写的，也是和屈原关系很密切的人，比如说他的学生写的。也就是说，不管对于它的作者最后的认定是不是屈原，总之，和屈原是有关系的，和屈原的思想和经历都很密切，这一点是没有问题的。第二个问题就是说，他在什么时候写的，或者在哪个地方写的。这大致也是两种说法。一种就是在怀王的后期，屈原被流放到汉水流域的时候，在汉水下游的某个地方写的;另一种说法就是到了顷襄王的时候，也就是说到了屈原的晚年，在汨罗江附近。“行吟泽畔”写的是洞庭湖湖畔，在这个地方写的。这个作为学术的研究是很有必要的，要找出真相，但对于我们理解这篇作品没有太大影响，因为它无论是前期还是后期写的，有一个背景是相同的，就都是屈原被流放，政治上被迫害，个人人生遇到了一种困顿，处在困恶之境下写出来的。? 三、基础知识积累 1、通假字?????渔父：“父”通“甫”，古代对老年男子的尊称。?????2、古今异义?????(1)颜色憔悴(颜色：脸色，今多指色彩)?????(2)形容枯槁(形容：形体容貌，今指对事物的形象和性质加以描述)? (3)圣人不凝滞于物(凝滞：拘泥，执著。今指①停止流动，不灵活；②凝聚)? (4)何故深思高举（高举：行为高出世俗。今指高高举起）? 3、一词多义?而：?????渔父莞尔而笑(连词，表修饰)?????圣人不凝滞于物，而能与世推移(连词，表转折)?????何不??其泥而扬其波(连词，表承接)? 涵淡彭湃而为此也(连词，表因果，因而)???于：???????圣人不凝滞于物(介词，表被动关系，被)?????何故至于斯(介词，引进动作对象，到)? 葬于江鱼之腹中(介词，在)?以?： 是以见放（介词，因为）? 安能以身之察察（介词，拿、用）? 可以濯吾缨（介词，表目的，用来）???4、??文言句式?????(1)省略句?????①行吟(于)泽畔(省略介词)?????????②不复与(之)言(省略介词宾语)?????(2)被动句??是以见放?????5、诵读要旨（标出需要重读的字）? (1)子／非三闾大夫与?何故／至于斯??????要读出渔父偶遇屈原是看到他形容憔悴而流露出的惊奇和关切。?????(2)举世／皆浊／我独清，众人／皆醉／我独醒，是以／见放。?????这句要读出昂扬之气，傲然之气，一种执无怨悔的决绝，同时还要流露出一种隐隐的豪迈之感。?????(3)吾闻之，新沐者／必弹冠，新浴者／必振衣。安能／以身之察察，受／物之汶汶者乎?宁／赴湘流，葬于／江鱼之腹中。安能／以皓皓之白，而／蒙世俗之尘埃乎?????这句语调抑扬顿挫，几处反问语气要语调宜高，表现出一种激愤之情。?????朗读是声音和情感交融的艺术，叙事文章的诵读需要主义把握人物的性格，读出人物语言的语气、语调、语速。“言为心声”，语言最能表达人物的心灵世界，在诵读时需要把握这一点。 四、参考译文 屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形容枯槁。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？”??　屈原既放，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”??　屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。”???　屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”?? 渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着