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考试说明:
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,满分100分,考试时间90分钟。
(1)答题前,考生先将自己的班级、姓名和考号填写清楚;(2)请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,在草稿纸、试题上答题无效。
(3)保持卡面清洁,不得折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、刮纸刀。
第I卷(选择题,共60分)
一、选择题(共30小题,每小题2分,共60分。)
1.
①儒家 ②道家 ③墨家 ④法家
A.①② B.②③ C.①②③ D.①②③④
2.在一次感动中国十大人物颁奖中,关于季羡林先生的颁奖词写到:“一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊。”这一评价主要体现了哪家思想( )
A.法家 B.道家
C.儒家 D.佛教
3.春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替百姓打算,唯有一家与其他各家不同,为君主参谋,专替君主打算。这一家是( )
A.儒家 B.法家
C.道家 D.墨家
4.春秋战国时期,各个学派在建立时大都有一定的地域性,如邹鲁是儒、墨的发祥地;晋是法家的温床;南方是道家的摇篮;而燕、齐是阴阳家的诞生地。造成这种局面的原因是
A.交通落 B.语言不同 C.诸侯割据 D.生产力发展水平差异
5.
A、战国 B、秦朝 C、汉朝 D、隋朝
6.中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统。其内容一般是君主反省自己的德行和政策。唐德宗曾颁《罪己大赦诏》曰:“天谴于上而朕不悟, 人怨于下而朕不知”。与上述思想有关的派别是( )A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家
7.朱熹强调“格物致知”,认为格物就是穷尽事物之理致知就是推致其知以至其极;陆九渊则从“心即理”出发,认为格物就是体认本心。由此见二者争执的关键是
A.穷理的方法问题B.理是否存在的问题
C.理气的关系问题D.理的基本内涵问题
8.天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗,皆可为圣贤。此观点为
A.格物致知B.致良知C.知行合一D.进学则在致知
A.孔子教育主张的影响 B.儒家伦理的观念
C.“学而优则仕”的思想 D.理学思想的熏陶
10.明清之际出现了反封建的民主思想,根本原因是( )
A.政治的腐败 B.人民的反抗
C.商品经济的发展 D.程朱理学的因循守旧
11.王夫之认为,不能离人而别有天,不能离欲而别有理,“随处见人欲,即随处是天理”。这一主张( )
A.反对“理”是世界本原的思想主张 B.反对“格物致知”的求理方法
C.反对“存天理,灭人欲”的理学教 D.将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一途径
12.
①大汉的文明传承──纸改变了西欧的文化进程 ②西方海外殖民的助跑器──指南针
③火药──荡平欧洲封建城堡的致命锐利武器 ④印刷术与古希腊的智者运动
A.①②③ B.①②③④ C.②③④ D.①②
13.《说文解字》中说:“秦始皇帝初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罢其不与秦文和者。斯作《仓颉篇》,……皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也。是时秦烧灭经书,涤除旧典,大发吏卒、兴役戍,官狱职务繁,初有隶书,以趣约易,而古文由此绝矣。”对材料理解正确的是( )
A.大篆字体在秦朝统一后出现 B.隶书由秦朝时期囚徒发明
C.用隶书取代篆书是政府决策 D.字体简化在秦朝成为趋势
14.元明清时期的绘画,成就最为突出的是( )
A.人物画 B.山水画 C.宗教画 D.文人画
15.
A、楚辞、汉赋、唐诗 B、楚辞、唐 诗、宋词
C、宋词、唐诗、楚辞 D、唐诗、宋词、元曲
16.日本学者冈田武彦认为,明代的精神文化则是适应平民阶级情趣的。不可用来佐证这一观点的史实有( )
①明代心学的发展 ②长篇白话小说的发展 ③京剧的出现
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