论汉赋批评的局限性.pdfVIP

《齐齐哈尔大学学报》(哲学社会科学版) 2009年3月 JournalofQiqiharUniversity(PhiSocSci) March2oo9 论汉赋批评的局限牲 鲁维娜 (西北师范大学 文史学院，甘肃 兰州730070) [关键词]汉赋；讽谏；形式主义；美刺 [摘 要]司马迁、扬雄、y-3L~来，评论家们受儒家以 “美刺”之 旨规范文学，强调文学与现实政治伦理的关系 之观念的影响，对汉赋的评价主要集中在对其讽谏力度不够的批判上。而汉赋劝百讽一格局的形成也有着多 方面深刻而复杂的原因。 [中图分类号]I2062 [文献标识码]A [文章编号]1008-2638(2009)02-0088—02 onthelimitatiOilofCriticism in IIanFu LU i—na (LiteratureandHistoryCollege，NorthwestNormalUniversity，Lanzhou730070，China) Keywords：Hanfu；satireandremonstrance；formalism；praiseandsatire Abstract：Duetotheinfluenceof theconfucianconceptof “praiseandsatire”onliterature，therelationshipof literaturereality andethicsissometimesoverstated，whichalsohasna effectonthetraditionalviewsonHna Fu．EversinceSiMaqina ，YangXiongand WangChong，criticshavemainlyfocusedonhteaspectofsatire andremonstranceastoHanFu．ThisphenomenonWas dueot manyin— volvedl~：asons 追根溯源，司马迁曾经在 《司马相如列传》中说：“相如 明矣。”扬雄认为赋的功用在于 “讽”，结果是 “劝而不止”，同 虽多虚辞滥说，然其要 旨，归于节俭 ，此与 《诗》之讽谏何 时深深感觉到当时赋家的地位和境况 “颇似俳优淳于髡、优 异?”又云：“《子虚》之事，《上林》赋说 ，靡丽多奇……”由上 孟之徒，非法所存”，也非贤人君子诗赋之正。可见，扬雄汉 可知，司马迁虽对相如赋的“讽谏”，即干预政治的积极意义 赋观的功利性太强 了，他仅仅从儒家文学 “尚用”的观点出 予以肯定，但同时又对司马相如赋中的形式主义虚淡作风指 发，一味只强调文学与政治的关系，把是否 “美刺”当成评价 责为 “多虚辞滥说”和 “靡丽多奇”。而对汉赋的形式主义创 文学的唯一标准，将儒家保守的经世致用的文学观发展到了 作倾 向给予最有力的抨击的是扬雄。扬雄早年曾一度爱好 一 个顶峰，对后世产生了十分深远的影响。强调文学的社会 辞赋 ，“心好沉博绝丽之文”(《答刘歆书》)，并对司马相如的 作用和作家社会责任感的文学批评家，大都打着扬雄 的旗 赋佩服得五体投地，说 “长卿赋不似从人间来 ，其神化所至 号，而古往今来的批判否定汉赋者，也都不约而同的把扬雄 邪?”(《答桓谭书》)，他的赋曾经深受当事人的推崇 ，作为一 抬了出来，他们以为赋家否定汉赋最为权威最能说服人，并 个赋家，扬雄在赋体文学的发展上起到了至关重要的作用。 由此形成了汉赋研究中对于汉赋的基本评论。出扬雄以外 ， 然而由于他信奉儒家思想 ，后来悔其少作。 《法言 ·吾子》 东汉王充也在他的 《谴告篇》中说 ：“孝武皇帝好仙