中医研究生教育应立足于“和”.pdfVIP

· 64 · 中医教育 ECM 2009年 11月，28(6) 中医研究生教育应立足于 “和术 任宏丽 陈嘉蛲 陈晓 崔一丽 李其忠 (上海中医药大学基础医学院 上海 201203) 关键词 ：和 ；和谐；中医教育；研究生；培养模式；创新思维 中图分类号 ：G643 中国几千年的传统文化归根结底是 “和”文化 ， 人 ，其知道者 ，法于阴阳，和于术数……故能形与神 和 ，此处为和谐。中医是植根于 中国传统文化的医 俱 ，而尽终其天年 ，度百岁乃去。”(《素问 ·上古天真 学 ，其哲学背景和理论源泉也离不开 “和”。 论篇》)具体来说 ，是 “天人合一 、形神合一”的健康 1“和”的哲学 内涵和医学外延 观 ，脏腑 、阴阳、气血失和谐 的疾病观 ，通过四诊 、八 认识 “和”，要从 “铄”说起 ，二者是 “异体字”的 纲 、经络等辨证以求发现人体不和谐 的诊断观．，以 关系。 铄“”字的 “龠”旁表示器乐。“龠”是古代 的一 及调人 、调气、调阴阳、调脏腑达到平和 目的的治疗 种乐器，由竹管制成。 《说文》载：“龠，乐之竹管，三 观 3【】。 孔。”段玉裁注 ：“此与竹部管异义，今经传多用篙 2 中医研究生教育的特点是 “和”的教育 ． 字”l【】。可知 “筲”也就是 “龠”，一般认为，箭是排箫的 2009年适逢 中医研究生教育 30周年 。纵观中 前身，由编管的长短不同，产生音高也不 同，正是因 医研究生教育的发展历程 ，面对新世纪的发展给中 为这些不 同的音高 ，才能吹出和谐动听的音乐 。所 医事业和高层次中医人才带来 的机遇和挑战，如何 以 “和”的本义是指音乐的和谐 ，《礼记 ·乐记》：“其 培养适应现代社会需要 的高素质 中医人才 ，值得认 声和以柔 ，”可以为证 。 “和”由音乐的和谐 ，进而引 真思考 、深入探讨 。笔者认为 中医研究生教育的特 申指相互关系的和谐。 点是 “和”的教育，试分述如下： 《尚书 ·尧典》日“百姓昭明，协和万邦”。西周的 2．1 培养模式方面 史伯在此基础上 ，进一步指出，“和”的本质是不同 中医学本身是一门 “人文一科技”双重主导性学 因素的结合，是多样的统一圈。“夫和实生物 ，同则不 科41『，这就要求我们培养 中医高层次人才需要适应 继，以他平他谓之和”。(《国语 ·郑语》)所谓 “以他平 现代 “生物一心理一社会”的医学模式 ，为和谐社会服 他”，就是不 同的事物融合在一起 ，才能产生和谐 ， 务 。这就决定了中医研究生教育采用的培养模式必 才能产生新事物 。随着先秦诸子百家的学术争鸣， 须兼顾人文和科技两方面。 “和”的哲学思想逐渐为各派所接受 ，并且衍生出不 我们知道 ，现在全 国高等中医药院校的研究生 同的思想外延。孔子接受发展了史伯的观点，并且 主要分为科研和临床两种学位类型，另外有少量 的 倡导 “礼之用 ，和为贵”的中庸之道 ，为后世儒家所 非医攻博生作为补充 ，但是这类学生也是统一在 中 推崇 。道家也提倡 “和”，老子说：“万物负阴而抱 阳， 基的二级学科 目录里 ，所 以中医研究生教育最终培 冲气以为和。”(《老子 ·四十二章》)庄子也说 “调理 养的是科研型人才和临床型人才 ，但从近年来学生 四时，太和万物。”(《庄子 ·天运》)究其哲学 内涵本 就业 的构成 比可以得出结论，我们培养的其实是科 质 ，仍是 “天人和一”的思想 ，具体来说 ，就是 自然万 研临床复合型人才。中医研究生的就业现状决定了 物和 ，人与 自然