现代高校音乐教育之管见--论音乐的影响力.pdfVIP

经圈 论音乐的影响力 朱立亚 (黑龙江农垦职业技术学院，哈尔滨 150025) e 小调四重奏 (作品第 59号之 2)慢板乐章的灵感 ， 文摘编号 ：1005—913X(2009)12—0163一CA 就是来 自他对夜晚星空的注视和凝神沉思默想。贝 摘要 ：不懂音乐的人 ，不能说是完美的。音乐与哲学、自 多芬的 《英雄》的豪气魄力 、《田园》和 《命运》的宁静 然科学、宗教等诸方面有着千丝万缕的联系。对高校学 致远和宽广的胸怀都体现了他大海般深邃的思想 生进行音乐教育的是很重要的。 关键词：音乐；高等教育；影响力 和他具有的哲学头脑所达到的崇高。他的关于对康 中图分类号：G642 文献标识码：A 德的引力和斥力的深刻的洞见 ，同样在他的 《第七 文章编号 ：1005—913X(2009)12—0163—02 交响曲》第二乐章所描述的光明与黑暗这两种力的 搏斗中表现出来 ：法 国号和木管乐器作 了忧郁、悲 切的引导——这是第一主题 ；从主题中的小调所闪 一 、 康德与贝多芬 烁着的一丝亮光到弦乐器引出的一片光辉 明亮的 读过康德的 《纯粹理性批判》，内容的深奥和语 音域所表现出的光明的结局是何等的鲜明!康德哲 言的难懂，吃了不少苦头 ，到头来还是读不懂。但 学为贝多芬的音乐创作确立了一个上限：头顶星空 是，出于贝多芬对康德的尊崇 (他把康德和柏拉图 的苍穹奥秘—— 自然律，同时，也确立了一个下限： 视为 自己的精神导师)以及对他创作的影响(使其 人类社会 的道德律 。这两个界限就是康德心中的 作品尤具理性、逻辑)不能不谈谈看法。德国是近现 上“帝”。德国是泛神论最繁荣的国土，歌德说：谁 占 代哲学的故乡，18、19世纪后德 国是盛产哲学大师 有了科学和艺术 ，他就有了宗教。而贝多芬的 《欢乐 的国家，也不能不说康德 占据着 “领头羊”的位置 。 颂》就带有 “狂飙突进 ”时期的泛神论色彩 。他在 似乎从康德哲学的难懂同样也看到了贝多芬创作 1802年企图自杀时写道 ：使人幸福的是德行，而不 的艰辛。难陉雷茨莱尔(RieZler)说 ：“一个人要活 是金钱。就是康德和贝多芬心 目中的上帝。有理由 到 28岁(应是 32岁，因贝多芬是 1770年生，说此 说：贝多芬的左脚站在巴赫、亨德尔 、海顿 、莫扎特 话时为 1802年)像我这样的年龄成为哲学家并非 的肩上 ，他的右脚则站在康德、莱辛 、柏拉图、莎士 容易，而艺术家要做到这点则更难 。” 比亚、歌德、席勒的肩上。在贝多芬那里，体现了科 1816年，已是46岁的贝多芬(当时他已创作了 学、艺术、哲学的统一。可以说，他的左脚踩着音乐， 八部交响曲)在 自己的笔记中写到的引力和斥力正 他的右脚踩着哲学。 是康德的(自然通史和天体论)的核心思想。正是这 二、音乐世界的 “空筐” 种引力和斥力指导着贝多芬用优美的旋律和声音 知识分子有句 口头禅 ：经济学是个筐 ，什