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课时作业29 宋明理学及明末清初的思想活跃局面
1.(2013·辽宁沈阳质检)北宋时期理学形成,并逐渐发展为占统治地位的思想。北宋时期理学形成并得到发展的原因有( )
①佛、道思想的发展给儒学带来巨大冲击但又为儒学发展提供了新的思想来源 ②藩镇割据以来的思想混乱局面不利于巩固北宋的局部统一 ③北宋“重文轻武”的政策为思想文化的发展提供了有利的政治环境 ④理学强调伦理道德、重视人伦血缘关系,适应了农耕文明的发展
A.①②③ B.①③④
C.①②④ D.①②③④
解析:①是思想来源,②是统治需要,③是政策保障,④是自身优势。故选D。
答案:D
2.(2014·郑州模拟)下图墓砖反映的历史现象是( )
A.民族融合的发展
B.宋代佛教取代儒学占据思想统治地位
C.社会安定,人们安居乐业
D.宋代“三教合一”潮流盛行
解析:本题考查学生识图分析能力。由“僧、俗同乐”以及图片内容可判断宋代“三教合一”的现象。
答案:D
3.(2014·河南八校联考)北宋大儒张载是理学创始人之一,他提出:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”对这句话的理解不正确的是( )
A.体现了学者匡时济世的理想追求
B.反映了理学以继承儒学正统为己任
C.理学家具有反对君主专制的要求
D.说明理学思想有利于稳固统治秩序
解析:本题考查阅读材料提取有效信息的能力。题干中张载的名言并没有提到反对君主专制的要求。
答案:C
4.(2014·金华模拟)朱熹说:“未有天地之先,毕竟也只是理。”又说:“有理而后有气,虽是一时都有,毕竟以理为主。”这表明在宋代,儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是( )
A.从万事万物本原出发 B.从矛盾对立转换出发
C.从天人感应出发 D.从人的本性出发
解析:从材料我们可以看出,朱熹认为理是一切事物的本原,所以朱熹的理学开始从世界的本原出发思考人世间的伦理纲常。
答案:A
5.(2014·内蒙古包头模拟)某位思想家对皇帝进言:“陛下虽有生知之性,高世之行,而未尝随事以观理,即理以应事。是以举措之间动涉疑贰,听纳之际未免蔽欺,平治之效所以未著。”下列观点与这一言论思想一致的是( )
A.“大学之道在乎格物以致其知”
B.“存天理,灭人欲”
C.“自修则人不得以非理相加”
D.“学者须先立志”
解析:本题考查朱熹的“格物致知”,意在考查对材料的解读能力。材料认为皇帝虽有生知之性,高世之行,但也并未随理观事,因此行动之间会有怀疑,听纳进谏时不免被蒙蔽,治理效果也不会太显著。他认为皇帝应“随理以观理”,即对事情进行探究以获得真知。B、C、D在材料中无从体现。A项格物致知,即穷究事物原理以获得知识,符合题意。
答案:A
6.(2013·河南六市一模)费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指( )
A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严
B.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学
C.吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化
D.强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
解析:本题考查宋明理学。据材料可知对“传统的重新发展”即对传统儒学的继承发展;“全新的创造”指的是适应时代的创新,宋代吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化就是创新。A、D是宋明理学的影响和目的,B是董仲舒新儒学的思想来源。故选C。
答案:C
7.(2013·银川一中模拟)2010年12月23日《传奇王阳明》一书在北京正式出版。王阳明的思想在东亚文化圈乃至全球都有重要而深远的影响。王阳明主张“内心反省”,克服“私欲”,以“致良知”,其本质意图是( )
A.克服程朱理学的弊端 B.挽救封建统治危机
C.修身养性,崇尚道德 D.实现儒学的道德化
解析:解题关键是认识王阳明的心学实质。克服“私欲”,以“致良知”是针对社会动荡、世风日下提出的,目的是想通过整治人心,挽救封建统治危机。其余选项是目的之一。
答案:B
8. (2013·济南模拟)右图为南昌市城雕“鹅湖之会”,重现了朱熹与陆九渊辩论的场面。朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家,前者集理学之大成,后者开心学之体系,由于二人成名于同一时期,且学术观点相异,故自“鹅湖之会”始,二人争论不休。那么他们最大的分歧是( )
A.朱熹主张天理是万物的本原,陆九渊强调“心”是宇宙的本原
B.“天理”是不是“三纲五常”等伦理道德
C.是否为封建统治阶级服务
D.是否进行内心反省,以致良知
解析:朱熹认为天理是万物的本原,属于客观唯心主义,陆九渊认为心是万物的本原,属于主观唯心主义,故A项是二者最大的分歧。
答案:A
9.(201
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