典型理论与戏曲批评民族化的迷失.pdfVIP

上海戏剧学院学报 戏 居IJ艺 术 2009年第3期(总149期) 想。戏剧界关注创作和表演，往往忽视理论评论的 启蒙视角下的2O世纪 9O年代戏剧 存在和重要作用；戏剧批评失去了往 日的激情和活 王勇在 《戏剧文学》(2009．2)上发表同题文章 ， 力；戏剧创作引领时尚、追求创新、激情四射，理论评 对90年代戏剧受到更多的批评、质疑和否定，特别 论往往沦为附庸 ，或媚俗或吹捧 ，丧失 了独立性和 自 是在启蒙问题上被指为 “断裂”提出自己的看法。文 主性；戏剧(戏曲)自身理论评论建设不足，创新能力 章认为，90年代戏剧在对封建专制主义和国民性批 不强，思想的锋芒和艺术的敏锐也大大下降，批评主 判方面、在揭示人性异化、追求爱情 自由等方面，仍 体 自我迷失 ，等等。问题是多方面的，而最重要的 然在一定程度上继承和坚持 了五四以及 8O年代的 是，一旦戏剧理论评论的独立性和主体性 自我失落， 启蒙精神。文章分几个层面进行 了阐释。1．批判专 戏剧批评成为某些廉价创作者的附庸，媚俗甚至吹 制主义，倡导民主、自由精神。如 《金龙与蜉蝣》，这 捧，失去了独立思考的精神和犀利深刻的锋芒，在戏 部剧作最大的现实意义在于它是对 90年代 以来戏 剧界所发挥的作用就会越来越小，位置也只能越来 剧影视界帝王戏反启蒙倾 向的一次反拨。话剧 越边缘化，理论评论也就失去了存在的意义和价值。 《蛾》、《一夜皇妃》等也从不同侧面与此呼应，从而 这些年来，戏剧评论的队伍已在不断地萎缩 ，而戏剧 与五四启蒙主题直接相通。2．反思和批判在 “左”倾 批评的精神萎缩则更可怕。当代不少的戏剧评论存 主义统治下人 的异化问题。90年代戏剧是以 “反 在着 “一团和气”、媚世 “俗气”，缺少的是生气 、勇气 左”为特征的启蒙主题的继续，特别是小剧场戏剧的 和锐气，这对戏剧的发展是不利的。文章认为，戏剧 异军突起是艺术寻求人 的尊严 的体现。如 《零档 批评需要批评家主体意识的张扬。当下的戏剧创作 案》，在这部作品里 ，一些平时如影随形、又往往被我 需要批评家的参与。需要戏剧理论评论工作者深入 们忽略了的东西，被作者用略带夸张和反讽的手法 思考 、条分缕析、敢于直言和积极引导的。理论评论 揭示出来 ，使我们看到了自身被异化的处境。3．国 工作者要有甘坐冷板凳、胸怀大舞台的定力。尽管 民性批判和 “立人”主题。如：《坏话一条街》它不仅 理论评论工作是小众的，却要具备丰厚的理论修养 ， 具有整体象征意味，而且是对中华文化的整体反思， 广博 的人文知识，坚实的学术水准，敏锐的批评眼 可以说直接承继了五四的启蒙主题 ，是鲁迅 国民性 光，凭借艺术思维的独到魅力和戏剧批评 的有力表 批判的继续。4．以宏大的、诗意的叙事方式，对人和 达 ，去深刻地影响戏剧创作。 人性进行了深度的揭示和表现。如 《洒满月光的荒 典型理论与戏曲批评民族化的迷失 原——荒原与人》，这部作品体现了诗化现实主义的 特质、人性深度以及启蒙主义精神，足以与 《桑树坪 孙书磊在 《戏曲艺术》2009年第 1期发表同题 纪事》、《狗儿爷涅槊》等优秀作品相媲美。5．爱情 自 文章指出，就戏剧而言，用典型理论要求话剧的创作 由的追求，以及对封建伦理道德的突破。如 《董生与 是正确的和必要的，但用之于戏曲批评则造成 了戏 李氏》、《节妇吟》等。它们体现了对人的生存 、命运 曲批评民族化的迷失。因为传统的中国民族戏曲创 最为强烈的关注，包含了对现实的某种批判和对文