内容摘要
人有作为自然存在的维度,也宵作为社会和精神存在的维度,身体的存在,
戴菇这诸耱缍度提供了最其瑶实惑驰形式。在孛嚣方文亿瓣身落戆谈焱孛,.一壹
延续着一种传统,即:重灵轻肉,肯定理性精神而贬损感性欲望。由此,两方现
代美学自慰采戳来对入静羹新诀知和发现,箕重要豹指向就是将摘象的入褴落实
到肉身的具体可感性,使被道德勰训的身体照新复归到一种自然的欲望主体。值
得注意的是,这种美学领域身体观念的转变与中国当代文学刨作形成了微妙的对
应关系,其绶重要的表现就是囊约{缝纪90年代以来愈演愈烈浆“努体写作”的风
潮。目前,巾国学术界对于身体写作的研究,大多停留在一般文学批评层掰,如
身体霉终与女性写{乍、女投差义,叛及与魏攘关豹社会稔臻瓣蘧等。本文瓣嚣验
在于,为这种现象描述式的文学批评找到更深广的哲学和美学背景。
隽体写彳车蒌裰天豹身体经历煞鹈久往,寿定身体鹃欲羹聪往,这释写佟已经
超出了“女性荛义”写作的范畴,使身体成为多种文化想像的投射物。同时,身体
写作重视人的当下生存,肯定人欲黧的正当往,试阁在对传统价值的解构中重新
找回被历史涟灭的盘我,并遇过对身{奉的意识形态龄柝彰爨蹬一种岛传统邂然相
异昀哲学立场。这种立场不仅与当代身体哲学的价值取向高度一致,而且谯重建
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