中国文化模式的五大特色.pdfVIP

关于“中国模式” 文化中国 荩地，几乎任何一个有关它的或者声 大大高于全国的平均发展速度。 称正如加拿大学者戈伦夫(A．Tom 西藏社会经济的迅速发展，更有 Grunfeld)在他的著作《现代西藏的诞 利于保护藏传佛教。所谓 “西藏问 生》 中 题”，始终是两个基本问题的交叉：一 (The Making of Modern Tibet) ——— 所说，西藏“是一块笼罩在朦胧中的 个是国家主权问题，必须反对分裂， 土地，几乎任何一个有关它的或者声 维护祖国统一；一个是社会变革问 称来自它的稀奇古怪的故事，都毫无 题，必须反对复辟，迈向进步和光明。 疑问地被世界上无数的人敬畏地接 中国的 个民族一直是大杂 56 受和相信……许多读了一点有关的 居、小聚居，这个基本国情决定了中 记载就自诩为‘专家’者认为，既然这 国的民族区域自治，必须是民族自治 些记载都是一样的，那肯定都是准确 和区域自治的有机结合。无论绕多少 过去我们是地域性地思考问题，现在思 的”。历史却确凿地记载着，旧西藏并 弯子，想多少办法，找多少借口，搞多 考文化问题应该带有人类意识和全球 不是你们想象的香格里拉，而是一个 少包装，一要分裂不可能，二要倒退 观念。所以中国文化模式应该有全球性 领主庄园制的农奴社会。建筑在黑暗 行不通。历史潮流不会答应，西藏人 的战略眼光 的、残酷的、野蛮的农奴制基础上的 民不会答应，西藏这片“香格里拉”的 西藏政教中枢，就是一小撮最大的农 神圣土地也不会答应。 奴主的集合体。 今天的西藏，倍加珍惜和保持 人民论坛记者：您如何看待改革开放 今天的西藏固然要保护 “香格 自己的文化特色，这是不变的“香格 30 年来具有中国特色的文化发展？ 里拉”的独特的藏族文化，但绝不 里拉”。今天的西藏，努力改变一切 张立文：中国特色的文化发展模式经 要保护野蛮和落后。西藏的文化保 愚昧与落后，朝着幸福和光明迅跑， 过了三个阶段。 护必须与整个藏民族的发展、进 这是变革的“香格里拉”。 第一个阶段就是在改革开放初期的 步、团结、幸福相适应，而不是作为 四十年前，马丁·路德·金梦想 80 年代，中国以阶级斗争为纲的文化转 “活化石”在固化了历史的同时窒 “黑人儿童和白人儿童能够兄弟般 变为以经济建设为中心的文化，当时中国 息了自身的生命与活力。西藏文明 地携手并行”，今天，在这个白人占 文化面临着这么几个问题：一个是如何解 的延续，只有在发展经济、改善生 70% 的国家选出了一位非洲裔的 构文化大革命中的“四人帮”文化，二是面 活的同时，才能更好地保存，而不 黑人总统，世界为美国感到高兴。 对西方文化的冲击，中国传统文化能不能 是打着 “保留民族特点”、“保护宗 美国的伟大和力量，来自她的多元 现代化？什么是现代化？这在当时有很大 教文化”的旗号，让一个民族衰落 和包容。我相信，善良的美国人同 的争论。 下去。 样愿意看到，藏族与中国的其他民 第二个阶段是 年代，随着前苏联 90 今天的西藏，已经由野蛮残酷 族兄弟般地携手并行，一起走进现 和东欧社会主义阵营的瓦解，国际社会从 黑暗的政教合一的农奴制，转变为 代化的行列，实现共同富裕、共同 冷战向后冷战转变，中国文化如何来