长治市古建筑.docxVIP

长治市古建筑????天台庵，位于平顺县城北25公里的实会乡王曲村，这里环境优美，风景宜人。天台庵正殿是一座不大的佛殿，建筑在村中坛孤山上，四周青石砌岸，松柏为墙，距地平高8余米，坛东西宽15米，南北长26米，面积390平方米。天台庵原建制不详，现仅存正殿三间和唐碑一通，虽规模不大，却是我国古老的木结构建筑中极其珍贵的实例，是全国仅存四处唐代木构建筑之一。1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。????天台庵的创建年代及其沿革，史书记载不多，由于地处偏僻，寺宇规模较小，也不是县邑名刹，志书上没有记述。人们到此，总想从唐碑上觅得建筑年代等资信，但由于风化过甚，字迹漫漶不清，已难辨认。虽然如此，天台庵正殿因其完整地保留了唐代建筑的风格和特征，已被国内外古建筑专家确定为唐代晚期建筑。天台庵正殿座北向南，面宽三间，通面宽6.95米，进深三间六架椽屋，总进深6.95米，平面为正方形，屋顶为单檐九脊殿式，即清代歇山顶，歇山收分较大，屋顶坡度非常平缓。为现存宋以前同类建筑中孤例。明间开间较大，两次间仅及明间之半。这是我国现存早期建筑平面中极为少见的例子。檐柱一周十二根，皆为圆柱，柱底以自然料石作柱础，柱头卷刹高度6-8厘米，较宋代规制和缓，柱头上有栏额相互联系，无普柏枋，至转角处栏额不出头，也是唐宋之制，柱头斗栱简洁，以斗口跳承托檐部荷载，即栌斗口内出华栱一跳，跳头上设替木承撩檐槫，无令栱亦无耍头。四椽栿两端伸至前后檐外做成华拱形制，将斗栱梁架构为一体，简练有力，与中唐时期重建的五台山南禅寺大殿相同。补间铺作，为后人修缮时增置。四周只当心间一攒，两次间仅在柱头枋上隐刻出斗栱的形状，略似“一斗三升”之制。转角铺作由正侧两面柱头枋外端制成华栱搭交，无角栱和由昂之设，手法简练，栱枋用材高18厘米，宽12厘米，契高9厘米，约合宋《营造法式》六等材尺度。????殿内无金柱，四椽栿通达前后檐外，栿上设驼峰承角梁后尾，梁尾置大斗负重平梁。平梁两端设托脚，平梁之上有驼峰、侏儒柱、大叉手和捧节令栱承负脊槫和脊部荷载，两山施丁栿，后尾搭在四椽栿上，转角处设大角梁和仔角梁挑承翼角全部荷载，大角梁后尾压于平梁之下，仔角梁后尾隐于续角梁底皮，结架合理，负重有力。整个殿宇构架简洁纯朴，相交严实，既无重叠构件，也无虚设之弊，造型手法与五台南禅寺大殿相同，为我国唐代小型佛殿中的杰作。平梁之上原为大叉手和捧节令栱负重，构造严谨，现有的驼峰和侏儒柱，为后人所置。????古建筑上的斗栱，是我国建筑发展演变进程中，时代特征极为明显的标志。天台庵佛殿上的斗栱，结构简洁，手法朴古，栱枋用材断面颇不一致，用材比例与宋代刊《营造法式》中的规格有差异，说明晚唐时古代建筑的模数制在偏僻山村还未统一。天台庵和南禅寺两殿的对比，天台庵无疑是唐制至宋制的过度实例。古代建筑造型和结构模数的形式与发展，经历了漫长历史时期，到唐代已逐渐标准化、科学化。但在一些偏僻山区，限于经济、文化、技术等方面的条件。进化略慢于文化发达地区。天台庵虽然历经千年风雨，却依然挺立于这苍茫天地之中，日月变幻，斗转星移，它依然讲述着古老的奇迹。大云院，又名大云寺，位于平顺县西北23公里的实会村北隅山腰，坐北向南。现存建筑有山门（天王殿）、弥陀殿、后殿和寺外七宝塔。大云院初名仙严院，前后两进院落，弥陀殿居中心位置。前院有山门（天王殿）、左右配殿，殿内分别奉观音、地藏二菩萨。后院东西殿堂早已毁坏，仅存后殿五间，为明清所建。大云院始创于五代，据寺内现存宋天禧四年（公元1020年）《?赐双峰山大云院十方碑》记载：“天福三年戊戌岁，降迹褂锡于双峰山下，洗心并???修住持。至天福庚子岁，牒请住下王宗、王贵、王密等，充十方都维那，盖早佛殿方丈室。”可以得知寺院创始于后晋天福三年（公元938年），至天福五年（公元940年）建造大佛殿（弥陀殿及方丈诸室），后周世宗时下诏废佛，佛教势力大衰，七宝塔也被掩埋。宋太祖建隆元年（公元960年），降诏修复佛法，寺院随之又兴盛起来。宋咸平二年（公元999年）《敕赐大云禅院铭记》载“自创以来殿宇有一百余间，公德及五百余事。幸蒙皇王大惠，潜赐鸿恩，于太平兴国八年（公元983年）三月七日特降敕额，改仙严院为大云禅院”。宋、元两代，无修建寺院的记载。明代后，附属建筑（山门、厢房等）逐渐毁损，只有弥陀殿巍然独存，后经明成化、万历、清顺治、康熙等几次修建，逐渐形成今日规模。大云院历经沧桑，屡经修缮，变化很大，然而弥陀殿却古貌仍旧，原构依然保留了原有雄姿。弥陀殿，面宽、进深皆为三间，开间较大，殿前无月台。殿身施檐柱一周，除前后檐当心间二平柱露半径外，其余都筑入墙内。柱头卷刹和缓，侧脚升起显著，柱头相互间除阑额连接外，加施普拍枋一道，与栏额叠架一起，致断面成“丁”字形，这是古建筑用普拍枋之始。柱上设斗栱承托屋檐，斗栱比