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教学目标:
1.理解、评价史铁生对“生命”、“苦难”以及“欲望”的哲理性感悟;
2.体会课文景物描写的特点,领会语言特色。
教学重点:
1.理解史铁生对“生命”和“欲望”的哲理性感悟;
2.体会课文景物描写的特点,赏析作者语言。
教学难点:理解评价史铁生对“生命”、“苦难”以及“欲望”的感悟。
教学方法:教授法,诵读法,讨论法。
课型:教读课
课时:2课时
教具:自作powerpoint课件
教学步骤:
第一课时
教学要点:
1.理解课文对“生命”和“苦难”的感悟的内容。
2.把握课文景物描写的特点,领会语言特色。
二、导入:
(电脑显示“贝多芬”的图片)
同学们一定知道这贝多芬《命运交想曲》当中洋溢着一种抗争命运的激情。我们今天洋溢着一种抗争命运的激情《我与地坛》1530年,是明清两帝祭地的场所,也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛始建时,坛外辟有护坛一千四百七十六亩,坛内总面积六百四十亩。曾经一度荒芜,后来政府修葺整理为地坛公园,现为北京市文物保护单位。 地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说够思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。
(电脑显示地坛公园的图片。)
五、阅读第一部分回答
1.阅读课文,说说作者如何把他和地坛联系起来的?
①作者是怎样去的?作者“总是”去?“可以逃避一个世界的另一个世界”他到底怎么了?他在什么时候发生了什么事情让他想要逃避?“在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿,找不到工作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。”作者认为自己和地坛之间有“缘分”,有“宿命的味道”,如何理解?一是“我家离地坛很近”,而且搬家是“越搬离它越近”;二是园子荒芜冷落,而“我”也因残废而,同病相怜。 朱红淡褪 柏树苍幽 草藤茂盛
高墙坍圮 雕栏散落
残阳 正红
废园 沉静
蜂飞 蚁动 瓢虫升空 蝉脱
露珠滚动 草木竞相生长
↓ ↓
古旧 荒芜 →→→特点←←← 生生不息
↓
荒芜但并不衰败
明确:园子无人看管,大部分都沉寂,犹如无人烟的原野。但地坛里的卑微的草木昆虫,并不介意所居之地的荒芜,仍然按照自己的生活方式顺其自然地活着,正因为有他们的存在,地坛拥有了丰富的生命意蕴,因此荒芜但并不衰败。
3.作者在园中思考了哪些问题,得出了什么结论?
明确:关于死的事;为什么要出生;怎样活。
结论:一个人,出生了,这就是一个不再可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
概括为:生是一个不可以辩论的问题,而死也是一件不必急于求成的事。
(既然生不由自己决定,死也不该由自己决定。所以,我虽然双腿残废了,但不应该消极,而要顺其自然地活下去。)
4.作者解决了生和死的问题,可是他还有一个问题,那是什么问题?
明确:怎样活。
①全班同学朗诵六个“譬如”句,概括景物特点。
(电脑显示)落日灿烂 雨燕高歌 孩子的脚印、苍黑的古柏 草木泥土的气味、落叶的味道六个“譬如”,从的灿烂、雨燕的高歌、孩子的脚印、苍黑的古柏、暴雨中草木泥土的气味、秋风里落叶的味道可以感受到对生命的热爱。
(电脑显示)地坛 肆意雕琢 不能改变
身残志坚
我 身体残疾 精神不变
第二课时
教学要点:继续赏析课文,理解作者对“欲望”的体会。
一、阅读第二部分回答。
1.写作给作者带来哪些快乐与痛苦?他又想到什么?(用原文回答)
(电脑显示)高兴 整整一宿高兴得没合眼
中魔 想写得更多 想得到别人的肯定 →→ 欲望
恐慌 担心文思枯竭
悟出道理:人真正的名字:欲望。
2.作者如何看待欲望?
明确:人性的本质就是欲望。消灭欲望,也就消灭了人性。历史上,人类的进步是很多欲望推动的,但灾祸不少也是欲望造成的。因此,它既是“罪孽”,又是“福祉”。
二、讨论思考:
(学生的答案可能丰富多彩,让他们畅所欲言,然后教师总结。)
1.学完这篇课文后,同学们对人生、苦难有没有新的感受?请结合生活实际,谈谈你对生活、苦难之间的理解。
明确:有句话这么说“只有经历痛苦,人才能变得深刻;只有经历痛苦
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