全球化视野中中国学校教育发展(培训).ppt

全球化视野中的中国学校教育—— 后殖民主义研究的启示 遭遇“后殖民”（1） 王小楠只喜欢“麦当劳”、“Pizza”和“ Cola”； 大众偏爱西服、牛仔裤、鳄鱼皮鞋、Nike、奔驰、House、Townhouse、Apartment、 Highway 、Shopping -- Mall 等等； 国外有学者明言：中国人成了“香蕉” —— 黄皮肤、白面具； 英语成为中国小、中、大学的教学用语和衡量人学识、能力的标准；English 成为 Global， Chinese 成为 Local； 就全球范围来看，满目所见的大学都是原来属于现在仍然属于西方的 University, 以及急于成为 University 的各种 College 和 School； 遭遇“后殖民”（2） 在我国大陆，能留学海外或取得“绿卡”，更被视为是“个人的荣耀”和“光宗耀祖”的一件大事； 方言、地方戏、生活方式、民主传统、本土知识均被视为一钱不值。说出来颇感自卑、落后、低等和无奈，几乎人人避之不及； 稍做深入考察，我们的小、中、大学从教学内容、教学方法到基本的教育理念等等，西方文化无处不在； 我国教育改革、民办教育发展更喊出“与国际接轨”震耳欲聋的呼声，一种声音且只有一个“大音”在中国大地回响； 我国的教育发展战略（包括一个区域、一个城市、一个学校的教育发展战略等）也成为“现代化”，更准确地说，“西方化”的翻版。 学者们的声音（1） 著名比较教育学家阿尔特巴赫（Philip G. Altbach）曾直截了当地说：“第三世界的大学是殖民机构。它们几乎毫无例外地建立在某种西方的模式上，反映着西方体制下的多种价值观念和组织形式。在许多情况下，教学语言用是外语，很多教师曾在外国受训。在大多数国家里，理智活动的发源地是大学。” 续（2） 有中国学者认为：在一定意义上说，现代教育制度本身就是西方殖民主义打入殖民地国家文化传统中的一枚楔子。由此，西方世界成功地介入并主宰了殖民地国家乃至第三世界国家社会文化承传与创新体系的权力机构。这就使得他们在其领土的和政治军事的殖民主义衰落之后，文化的殖民却可以让人浑然不觉地继续下去。 续（3） 还有学者认为：“真正的力量不是那一天早晨到来的坚船利炮，而是跟在坚船利炮后面的新式学校……新式学校兼具大炮和磁石的特性。大炮只提供一种战斗武器的效能，学校却超过大炮而使征服变得恒久。大炮加强于身，而学校却可以蛊惑灵魂。” 问题的产生 一个沉思的“小音”出现了：中国教育病了！病得如此严重！我们是谁？我们从哪里来？我们该到哪里去？…… 我们茫然了！ 从全球的视角来看，中国教育到底应该如何发展呢？或者说，就整个世界的范围来看，中国教育的发展应该重新思考哪些重要的方面呢？ 我们到了需要重新选择价值取向的时候了！ 这是一个重大的问题，是一个学习或探讨中国教育的人所不可回避的认识论（哲学）问题或价值取向问题！ 教育研究的基本趋势（1） 就世界范围看，20世纪至今的教育研究存在几种重要的研究趋势： （1）从教育学科自身看，不再局限于狭隘的教育学科研究本身； （2）从视野看，以国际性的眼光看待某一国家、某一区域、某一民族的教育发展； （3）从叙事方式看，由单一的“宏大叙事”到多元的“宏大叙事”与“微小叙事”的种种结合； （4）从研究主体看，不仅关注“研究者是谁？”，而且也关注被研究者的独特性、主体性、民族性和差异性； （5）从研究深度看，教育研究正逐步深入到对国家、民族、阶层、性别、地域、文化等领域的深层研究中来； 教育发展战略的研究趋势（2） 从受影响的方面看，教育研究正受到多种社会理论流派的冲击和渗透； 就目前我国教育研究的现状来看，后现代主义、后殖民主义、女性主义、社会批判理论、新马克思主义、新自由主义、“第三道路理论”等理论研究，值得我们重视。 本讲主要探讨后殖民主义理论对我国教育研究的启示与思考。 何谓后殖民主义？（1） 在西方社会理论中，后殖民主义、后殖民主义理论、后殖民主义批评三个术语基本相同。其意思包括三个方面： （1）指称曾经沦为殖民地而今获得独立的民族、国家及人民。如，后殖民国家，后殖民知识分子等； （2）指称对西方文化殖民的历史及其后果的反思、批判和研究。如，后殖民理论，后殖民批评等； （3）指称殖民主义时代结束以来的全球政治、经济和文化格局。如，后殖民世界、后殖民时代等。 续（2） 后殖民主义产生于20世纪70年代，以萨义德《东方学》的出版为代表。由于后殖民主义涉及到民族发展、社会进步、文化价值观念以及人的平等、公正等深层次的问题，所以，该方面的研究日益受到国际学术界的关注。各种研讨会、研究组织、有关刊物