民族学与民间艺术之关系.pdfVIP

民俗民艺——11L 民族学与民问艺术之关系 文 ／林毅红 民族学与民间艺术既有交融，也有差异。在审美观念逐渐发展的过程中，民族的文化、信仰、宗 教、心理都对艺术的发展起着促进或制约作用。民间艺术还是民族学研究的物化载体 ，同时民族学观 念也影响着民间文化。但民族学与民间艺术毕竟是两个领域的独立学科，其研究方法，价值取向和研 究目的都各不相同，并自成体系。 一 民族学与民间艺术是 和研究 目的都各不相同，并 自成体系。 交流思想的，目前考古发现的最早的绘 互相独立又互相交融的两门学科 画是 旧石器时代晚期 的。这时的绘画比 二、民族学与民间艺术的交融 民族学的研究范围非常广泛：从时 较简单 原始，且具有现实主义风格 ，一 间上说 ，自人类产生的远古时代直到今 1艺术的起源与民族学有关。 般 以各种动物的图像为主。这是当时狩 天的现实社会：从空间上看，则涉及地 许多学者认为艺术起源于宗教；也 猎经济在艺术创作中的反映。 球上任何有过人类生存痕迹的角落 ，都 有人认为艺术起源于人的审美观念j还 我国新石器时代仰韶文化遗址考古 应该收在民族学者的眼界之 内。艺术产 有人认为艺术产生于游戏。总之 在他 发掘出来的彩陶表现了当时造型艺术的 生于人类的劳动实践 ，因此 ，民族学研 们看来 艺术是人类观念形态的产物 。 成就。虽然陶器上的彩绘多为植物花纹 究的范畴理所当然地应该包括艺术学的 但是 ，马克思主义认为，艺术起源于人 和几何线条纹图案，图画较少。但这些 研究。艺术学的分类很多 ，有广义的，也 类的社会劳动实践 是一定社会生活在 少数的图画却具有较高的艺术价值 ，它 有狭义的 ，这里要谈的民间艺术 ，是狭 人们头脑中的反映的产物。 们色彩鲜明、形态生动、具有写实的风 义的艺术学 ，是区别于文人美术、宫廷 在 审美观念逐渐发展的历史长河 格 。有些陶盆上还画有面 目清楚、头戴 美术和宗教美术的艺术。 中，民族的文化 、信仰 、宗教、心理都 尖顶饰物、口边各衔一条鱼的人头像 ： 每个民族都能创造 自己的文化 ，并 对艺术的发展起着促进或制约作用。比 有的还画有鱼网 ，表达 了人们捕鱼的愿 能在 日常生活中时刻使用本族或异族的 如，民族文化和民族心理促使民间美术 望，表现 了丰富的艺术想象力。这些表 文化 ，而艺术是文化的直接表现形式 ， 不断地完善和传承，如各民族的宗教仪 现 了原始人类文化的绘画艺术 ，由具体 如最初用于记事和交流思想的绘画 雕 式 、婚俗、丧葬、节庆仪式 ，以及表现 到概括、从写实到写意的发展过程…．反 刻 、装饰、岩画、面具 纹身等，都或 这些仪式需要相适应的服装 、祖 图、神 映了我国古代艺术的成就 。 多或少地用艺术的形式表达了民族的含 图、年画、灯笼、泥人、木雕 、器皿等 原始画创作动机并不是一种随意性 义。艺术的形式能够反映本民族的特点 道具。而这些道具正是民间美术产生和 的乱刻乱画 ．其实它是一种可以统称为 和本民族的文化，民间艺术因此成为传 发挥的形式。只要这些民族文化方式还 原始文化”的精神现象的载体。刻画和 承民族文化的载体。 在 ，民间美术的形式就会生生不息。 涂绘等艺术方式只是一种将精神 、情绪 但民族学与民间艺术毕竟是两个领 艺术的创作动机反映民族的共同心 具象化的手段 ，它们用这种造型技巧使 域的独立学科 ．其研究方法 ，价值取向 理。最初的绘画和雕刻都是用于记事或 无形的精神变成 了形象。岩画的深层意 114—— 民俗 民艺 义较为复杂，如动物形象可能还用于祭 是民族文化的表征，也是民族学研究的 一 门独立的学科，有着符合 自身需要的 祀、祈祷等原始宗教活动；原始画图像 物化资料 。 研究方法和手段。从严格意义上讲 ．二 本身就较难辨认和理解 ，其功能也特 艺术是审美观念的物化形式 ．民间 者的研究方法不