寒山拾得“笑” 的造型及其文化内涵的嬗变 周怡.docVIP

寒山拾得“笑”的造型及其文化内涵的嬗变 本文系2011年教育部人文社科重点研究基地重大项目“礼乐文化与中国审美文化研究”（项目编号：11JJD750025）的阶段性成果。 周怡 （山东大学威海分校新闻传播学院，山东 威海 264209） 〔摘要〕寒山拾得造型的突出特征是笑，而笑是中国宗教文化的一个重要特征，其渊源主要在于禅宗的狂禅之风，其中隐含着文人士大夫文化、民间俗文化的丰富内容。寒山拾得造型的演变分为三个时期：第一个时期在南宋至元代，代表文人的隐逸文化，运用狂笑的极端造型表达中国儒道文化中“狂人通道”的观念；第二个时期是明清，这是对寒山拾得文化内涵的改造时期，主要是遵循礼乐文化的传统，变狂笑为微笑，呈现为温文尔雅的文人形象；第三个时期是清末民国，这是民间世俗改造时期，依然以礼乐教化为准则，呈现为喜笑颜开、眉清目秀的少男少女形象，为家庭婚姻等世俗观念提供范本，同时也是中国家族传统与和合文化演变的结果。 〔关键词〕寒山拾得；礼乐文化；和合文化；造型；笑 〔中图分类号〕K203; J222.2〔文献标识码〕A〔文章编号〕１００２－３９０９（２０12）04－００99－０4 一、寒山拾得形象的历史演变及其造型特征 　　寒山是中国文化史上的著名人物，但关于他的人生经历一直存疑。纵观各家学者的考证，可以总结出一条基本线索，即寒山经历了从儒士、隐士到僧人的转变，而真正将儒释道融为了一体。寒山出