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“易”思维模式中的系统思维及其对现代管理学的借鉴价值的论文 “易”思维模式中的系统思维及其对现代管理学的借鉴价值的论文 【摘要】本文在对一般系统论和《易经》发展历史的回顾的基础上,对比考察和分析了这两种对中西方思维方式有重要影响的哲学。认为古老的《易经》中蕴含着丰富的朴素的系统思维元素,以理、象、数为核心的高度概括的概念,体现了朴素的系统思维方式。而作为一种高度概括的简约的哲学,《易经》对现代管理学具有一定借鉴意义。该借鉴意义包括:让假设决定分析方法,它强调直觉和数据的相互补充,确信综合和巩固,执着集中分析的重要性;理顺分析的先后顺序,强调对绝对必要情况下的分析;忘记绝对的精确,对管理决策而言,追求科学意义上的精确是缺乏效率的;确定困难问题的范围,有目标地克服疑难问题最终也能得出结论,等。 　　【关键词】易经;理、象、数;系统思维;管理学 　　“一般系统论”在诞生的不足一百年的时间里,已经逐渐成为了现代人的一种基本思维范式。这种哲学中包含的概念如“系统”、“稳态”、“阈值”和“反馈”等已经广泛渗透到了当代自然科学和社会科学中。而作为已有3000多年历史的中国古典哲学经典《易经》,则集中折射了东方思维范式。其基本概念如“阴阳”、“道”、“气”等则渗透到中华学术的诸多领域和人们的日常生活中。那么,作为两种典型的对现代中国人思维方式影响巨大的哲学,它们是否具有共通性呢?本论文通过回顾这两种哲学的发展历史和基本思想,来解析古老的《易经》是否包含有朴实的以广泛的现代科学成果为基础的“一般系统论”的思想。并希望以国人熟知的易学的基本概念,来探讨其系统论思想在管理学方面的借鉴价值。 　　1 系统论的形成过程 　　20世纪20年代,各学科出现了交相互融的局面,哲学和化学进步的促进,使得生物科学也走到了关键时期。Www.11665.cOm传统的机械论观点认为,事物的整体是由部分决定的,部分的性质决定整体。人类的认识只有认识了局部以及它们的作用机制,才能认识整体。加拿大籍奥地利理论生物学家,一般系统论的创始人贝塔朗菲强调生命现象是不能只用机械论观点来揭示其规律的,而只能把它看成一个整体,1925-1926年间,他提出了“有机体”(organism)的概念。1929-1932年间,卡农形成了稳态的概念。1924年,kohler提出了完型(gestalt)概念。40年代,生理学家、经济学家、数学家、物理学等各学科、多所著名院校的著名学者,如ler, k.boulding, e.fermi, a.rapoport, 都加入了有机主义问题的讨论。这一时期,有机主义思潮逐渐盛行,并最终融合演变,形成了具有独立概念和理论体系介乎生物学和哲学之间的一般系统学。[1] 　　1950年,贝塔朗菲在1950年第二期british journal for the philosophy of science上阐述了一般系统论的基本思想,论文题目为“an outline for general systems theory”。该理论全面吸收了近现代科学和哲学的基本理论,尤其是四五十年代如火如荼的复杂性理论,自组织理论和自适应理论等。该理论反过来无形中影响了20世纪各个学科的发展。系统思维方式逐渐形成了基本思维范式并渗透到了现代科学和社会学研究中。 　　1968年,他发表重要著作《一般系统论》,该理论在思想领域内的影响力甚至高于其在自然科学领域的价值,有人称系统论“是继相对论和量子力学之后,又一次‘改变了世界的科学图景和当代科学家的思维方式’;是‘思想领域的大变动’的一个重要标志。”[2]是一种“注定要改变人类思维方式的观念”。[3]贝塔朗菲对一般系统论即将产生的重要影响似乎早有预知:“不管怎样,我们被迫在一切知识领域中运用‘整体’或‘系统’概念来处理复杂性问题。这就意味着科学思维基本方向的转变。”[4] 　　在系统论研究者看来,一般系统特性表现为不同领域的结构相似性或同型性、支配各种行为的原理具有一致性,而其实体在本质上有很大区别。“相似的概念、模型和定律经常出现在相去很远的各种领域中;它们都是独立并以完全不同的事实为基础的领域。有许多这样的事例:重复发现同样的原理。这是因为一个领域的工作者不知道他所需要的理论结构已经在其他领域发现了。一般系统论将大大避免不必要的重复劳动……因此,一般系统论看来是一种有用的工具,一方面,它提供模型,可在不同领域并在领域间转移;另一方面,它又防止模型陷入那些常常危害该领域进步的似是而非的类比。”[5]这些可以看做贝塔朗菲进行系统论研究的原动力。此外,他将一般系统论这一“有用的工具”与人性价值进行了关联,“人性的真正价值不等于生物实体的价值、有机体功能的价值或者动物群落的价值,而是由个人思想发生的价值。”[6] 　　在没有确切的科学实证之前,