《上博五·三德》简札记二则.pdfVIP

维普资讯 第25卷 第5期 嘉应学院学报(哲学社会科学) V01．25 No．5 2007年 l0月 JOURNALOFJIAYINGUNIVERSITY(PhilosophySocialSciences1 0ct．2o07 《上博五 ·三德》简札记二则 。王 晶 ，胡海琼2 (1．嘉应学院 中文系，广东梅州514015；2、广东技术师范学院 国际教育交流中心，广州510275) [摘 要]《上海博物馆藏战国楚竹书》第五册里有一批简被命名为 《三德》。简1中的 “句裔 ”，整理者 读为 “後奢”，我们认为 “句”应该读如本字，古侯切，今音驴u。句，屈生也。奋 ，发也。 “句奢”的意思就 是指草木发芽生长。简6中的 “蒋”字，目前学者们有四种通假意见 四种意见虽各有道理，但并不能 令人完全信服。我们根据楚地 出土古文字材料中的谐声例证，认为 “霄”通为 “虑”，训为 “乱”。 [关键词]上博五；三德 ；句奋；蒋；通假 [中图分类号]K877 [文献标识码]A [文章编号]1006—642X(2007)O5—0109一O2 一 、 《三德》简 1“旬奋”解 先生对此字的分析甚为精辟，其说可信从。 《二但》简 1有言：“天共 时，地共材，民共力，明王 战国秦系文字 “奢”字如下写：喜(诅楚文)、 (十 无思，是谓三德。卉木须 (时)而句 (後) (蕾)。 钟三 ·一九)、售(睡虎四0)，何琳仪先生说：“秦国文字 [1]288 衣旁多有 变，小篆因之从大旁。” 句，字形为钥，整理者读为 “後”。误也。④此处作本 从衣从田之 “奢”者，是 “啻”的简省写法，出现在楚 字 “句”讲是解得通的，《说文》、《广韵》皆注明是古侯 系文字中。如零(B郭店 ·性自24)窬 (B包山145)， 切，今音为 u。 《说文 ·句部》段玉裁注：“凡 曲折之 与 《三德》中的銮写法相差不多，区别就在于衣部书写时 物，侈为倨 ，敛为句。”《礼记 ·月令》：“句者毕出。”陆德 是否穿过 田部。 明释文：“句，屈生也。”《太玄 ·玄数》：“神句芒。”范望 奋 ，发也。 《易 ·豫 ·象传》：“雷出地奋。”焦循章 注：“句，取物春句屈而生。”《白虎通义 ·五行》：“句芒 句。 《史记 ·乐书》：“奋至德之光。”裴驷集解引孙炎 者，物之始生，芒之为言萌也。” 日：“奋，发也。” 啻，《说文》：“晕也。从奁在田上。”董莲池先生说： “卉木须时而句奋”意思就是 “草木等待季节而发 “膏‘’西周金文作 ，从衣怀隹，从田，不从奁。战国或 芽生长”。 作钟(中山王，骨鼎)，从隹从田从支。构形之意不明。其 二、《三德》简6“蔚 ”通 “虑”说 从衣从隹从田者，或是以鸟被捉住怀于衣内，奋而欲飞 《三德》简6有言：“凡 (托)官于人，是 胃(谓)邦 往田野之状来会奋意，其从隹从 田从支者，或是以棍棒 固；(托)人于官，是谓邦 (窳)。”… 等驱鸟使奋飞于 田野来会奋之意。②至诅楚文所见， 对简6中 “荷”字的理解，目前主要有下面四种意见： 啻‘’字已讹为喜，衣‘’上部讹成 大‘’形，小篆又简去诅 (1)整理者李零先生说：“‘蔚 ’，疑读为 窳‘’。 楚文那种写法的衣旁下部＼／，结果成为从奁从 田之字。 窳‘’，器物质地粗劣不坚 日 窳‘’，与上文 ‘固’正好相 许慎不知奢字古形 ，释形徒据讹体为说，不可从。” 董 反。”… 我们认为这种意见在释义方向上是合理的，但 [收稿 日期]2007—09—11 [作者简介]王 晶(1975一)