《伤寒论》中《内经》标本逆从的应用.pdfVIP

《伤寒论》中《内经》标本逆从的应用.pdf

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陕西中医 2009年第 3O卷第 7期 903 · 医经研读 · 往来寒热 ,尚末吐下,脉沉紧者 ,与小柴胡汤”。“呕而发 热者小柴胡汤主之”(379条)。229条 “阳明病发潮热 , 《伤寒论》中《内经》标本逆从 的应用 大便溏,小便 自可 ,胸胁满不去者 ,与小柴胡汤”。无论 是太阳病转入少阳,还是厥阴病转出少阳,或是阳明病 刘彦君 柴胡证未去 ,但见柴胡证之主症 ,即可与服小柴胡汤 。 河南省三门峡市 中心医院(472000) 又如书 中小青龙汤证、小柴胡汤证、真武汤证、四逆散 证等条文 ,均首列主症 ,次列或然症 ,即明示读者以主 《内经》认为 :疾病虽多,不外阴阳;病证虽杂 ,不外 症为本 ,兼症为标 ,从而指导临床辨证施方 。 标本 ;治法虽繁 ,无非逆从 。 《伤寒论》不仅把此标本理 1.4 正气为本 ,邪气为标 如 280条 “太 阴为 论有机地运用于辨证施治过程 中,而且对此给予进一 病 ,脉弱 ,其人续 自便利,设当行大黄芍药者 ,且减之 , 步充实和发展 。 以其人 胃气弱易动故也”。194条 “阳明病不能食 ,攻其 1 标本理论的应用 《伤寒论》中用到 “本 ”字达 热必哕。所以然者;以胃中虚冷故也。以其人本虚 ,攻其 10次以上。如 104条 “此本柴胡证 ,下之 以不得利 ,今 热必哕”。100条 “伤寒 ,阳脉涩阴脉弦,法 当腹 中急痛 , 反利者 ,知医 以丸药下之 ……”。其 “本 ”和 “今”即是 先与小建中汤。不瘥者 ,小柴胡汤主之”。等等 。据此看 “本”和 “标”之意。又如 “伤寒 ,其脉微涩者 ,本是霍乱 , 出,仲师非常重视正气 ,攻邪不伤正 ,且尤其重视胃气。 今是伤寒 ,却四五 日,至 阴经上 ,转入 阴必利 ;本呕 ,下 在具体用药上 ,很多组方多攻补兼施,其姜 、枣、草应用 利者,不可治也(384条)”。144条 “以其人本虚 ,攻其热 尤多,可见其义。 必哕”。266条 “本太 阳病不解 ,转入少 阳者……与小柴 1.5 病机为本,病 因为标 如 16条 “太 阳病三 胡汤”。156条 “本以下之 ,故心下痞,与泻心汤 ,痞不解 日,已发汗,若吐若下若温针 ,仍不解者 ,此为坏病 ,桂 ” … … 。 98条 “本渴饮水而呕者,柴胡不 中与也……”等 枝不 中与之也 ,观其脉证 ,知犯何逆 ,随证治之”。即从 等 。其 “本”有指原发病,有指其素体虚实,有指发生新 病因上看 ,无论太 阳病是 因汗、吐、下或温针 ,虽然其病 病原 因,有指原有症状等 ,且其 “本”与 “今 ”相对应,明 证未愈 ,但其病机发生变化 ,故不可再用桂枝汤,当谨 显为标本之意 。在对标本理论的运用上更广泛。 守病机 ,随证治之 。又如 179条 “病有太 阳阳明,有正 阳 1.1 病机为本 ,症状为标 如 ll条 “病人 身大 阳明,有少 阳阳明”,无论其阳阴病来路如何 ,总与胃燥 热 ,反欲得衣者 ,热在皮肤 ,寒在骨髓也 ;身大寒 ,反不 热实有关 ,故 181条又 日 “太 阳病 ,若发汗若下若利小 欲近衣者 ,寒在皮肤 ,热在骨髓也”。此即辨其寒热真 便 ,此亡津液 ,胃中干燥 ,因转属 阳明。不更衣,内实,大 假,当审清病机。又如 101条 “伤寒 中风 ,有柴胡证 ,但 便难者 ,此名阳明也 ”。也就是说 ,病因虽多,但病机为 见一症便是 ,不必悉具。凡柴胡汤病证而下之 ,若柴胡

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