评高校要求新生读《弟子规》.pdfVIP

LUNDAOZ·HENGMINGI论道争·鸣 而是存在新大陆这一 观念。 之所 以将风 马牛 不相 及的两件事放在 一 起，是想引出一个 问 评高校要求新生读 题——我们 如 何 看待 《弟子规》 “历史上 曾经有过 ”这 件事。国人是向来爱往 祖坟上刨 的，三教九 ●张剑 流、大大小小的事物， 若不早于西方几百年 出现，即觉颜面尽失。 近来，中山大学2013级新生报到。今年校方首 上下五千年犹嫌太短 ， 次要求，新生在暑假期间阅读 《弟子规》并写读后感。 恨不能溯至宇宙洪荒。 但近 日，中大哲学系知名教授袁伟时发表评论 《中山 殊不知 ，有些古老的东 大学的新 笑‘剧’》，提出尖锐批评，引发网友争论。 西，古老是其仅存的意 几百年前的蒙学读物究竟该不该拿来当成大学 义。其实以人类智力之 生的必读经典?这本身就是个见仁见智的问题。如果 伟大，意气之精进，可 我们都抱着 “以说服对方为 目的”的心态去参与这场 以说在任何一个时代 ， 讨论，那么，基于不同价值立场、不同话语体系的观 人类存在 的任何一种 点便可能陷 鸡同鸭讲”的喧嚣争论，如此背景下， 可能性，都一定有人去． 讨论便失去了其应有的意义。 尝试过，或浅或深。上 众所周知，几百年前作为道德品行范例的 弟《子 古时代发现美洲或初 规》，其部分内容早已脱离了当今实际，而中山大学 脱蒙昧即有雇佣关系， 为什么钟情于它昵?其实，这和当下的文化生态不无 都是不足为奇的。然而 关联。在琳琅满 目的书店里，我们 目很难找到一本开 只有 当这些尝试提升 启年轻人心灵教育的合适读物。当世俗和功利爬满 为一种 “自觉”，形成某 了书架，当厚黑学、成功学大行其道，选择 《弟子规》 种思想，始获得意义 ， 或许是一个 “两害相权取其轻”的无奈选择。 始对阐释过往 ，指导将 再则，要求新生交读后感，并不等同于要求学生 来产生明晰、确切的作 对书本内容言听计从。读后感只是反应学生看过这 用。否则，“倏忽生成 ， 本书后的内心感受，其 内容既可以是批判，也可以是 旋即湮灭”，别无深意。 对某一观点的重新论证。那在此语境下，要求新生读 沉湎于昙花一现的 读几百年前的启蒙读物，又何尝不可?如果一所大学 历史残片有些可笑 ，由 的这点要求都要遭到社会的无情批判，我们又怎能 此而模糊了洞察历史的 奢望它培养出更多“自由思想、独立人格”的学生? 视线，生出虚妄 自豪，则 更为重要的是，文化现象是社会现实的真切反 更须引以为戒。我们对 映。从因果联系上看，大学要求学生读娣 子规》，这 过往所持的心态，影响 之中其实隐含着当下社会道德滑坡的现实。故而，审 着我们对未来的认知与 视中山大学这一举措，更不该缺位的不是争论，而是 判断、忧惧与向往。唯有 反思。 精确地理解历史的意 弟《子规》中有精华，也有糟粕。精华应吸取，糟 义，未来的面影，才会渐 粕理当抛弃。但如果仅满足于这浅显的解读，而忽视 渐清晰起来。● 了其背后隐含的文化危机，那围绕大