乾隆与四部分类法——四部分类法本质特征简论.pdfVIP

维普资讯 2007年第6期 图 书 馆 工 作 与 研 究 NO．6 总第 142期 TuShuGuanGongZuoYuYanJiu SerialNo．142 乾 陲 与 四 部 分 类 法 四部分类法本质特征简论 门 庭 (滨州学院图书馆，山东滨州 256603) [摘 要]四部分类法是我国特有的书 目分类体系，它植根于儒家伦理教化土壤 ，萌芽于 “独尊儒术”的西汉 《七略》； 发轫于 图书 日增、目录事业繁荣的西晋 《中经新簿》；初立于玄理 日盛的东晋 《晋元帝四部书 目》；确立于学术繁荣、版本著 录发达的唐代 《隋书 ·经籍志》。清乾隆皇帝视四部分类法为 “古今不易之法”，在他督导下编纂的 《四库全书总 目》集处 理古籍的四部 图书分类法之大成 ，使这一独具 民族特色的分类体 系臻于鼎盛，而 《四库全书总 目》也成为我 国古代 目录学 史上 的丰碑 。 [关键词]乾隆；四部分类法 ；四库全书总 目 [中图分类号]G256 [文献标识码]B [文章编号31005—6610(2007)06—0066—03 历史的角度对 四部分类法形成 的阐释 ，它是特定时 国古代 目录学，不论是官簿私录，还是采用 四分法七分 代 、特定环境、特定人文思想的产物 。四部分类法是 目录 法 ，都 以儒家六经为尊 ，列于诸类之首，其核心 内涵都被 工作实践的一种人类社会活动现象 时代环境 的变化 ， 演绎为儒家学术统领 ，接受儒家观念 的规范。所 以章太 社会历史的演进 ，以及政治、法律、哲学、道德等都对 四部 炎说 ：“凡艺文志所录书 目，皆刘 氏原本 。”东汉班 固 “因 分类法 的形成演变有着 间接或直接的影响与制约 。由于 《七略》之辞”而编 《汉书 ·艺文志》，“并依 《七略》而为书 不 同的政治历史环境和特定的社会意识形态 ，使 四部分 部”，以经典为冠 。西晋的苟勖依然是 “依刘 向别录 ，整理 类法形成独特 的图书价值分类体系和本质特征 。 记籍。”Lz]虽然苟勖的 《中经新簿》改六略为四部，但仍 以 1 尊儒经 儒经为尊。南朝齐王侩 七《志》、梁阮孝绪 《七录》皆依 《七 刘向创始刘歆完成 的 《七略》，在吸收前人学术分类 略》分类 ，亦将儒家六艺为首 。隋唐 以后 的 目录学如 《隋 成果的基础上 ，创立 了图书著录方法和书 目分类体系。 书 ·经籍志》、《古今书录》、《新唐书 ·艺文志》、《崇文总 从知人论世的阐释原则看刘 向、刘歆父子时，他们都是汉 目》、《宋史 ·艺文志》、《群斋读书志》、《直斋书录解题》和 室贵族 ，是正统派 的儒家经学大师。刘歆认为五经代表 《明史 ·艺文志》等等都将儒家经典列为第一。刘 氏父子 “五常之道”，而 《易经 》则是五经 的根源 。六经对社会 的 以儒家六经独尊 的思想 ，构成 了 《七略》以宣扬儒家政教 作用是 “相须而备”的。因此刘歆 以独尊儒经的观点构成 人伦价值为核心的图书分类体系。这一独具特色的图书 七《略》的分类体系 。 “六略”以六艺为首，诸子 以儒家领 分类体系，其文化 内涵与 中华 民族精神 的深层结构相通 ， 先 。这就体现了以儒家思想来统一各家学术观点的哲学 代表了封建社会的正统观念，成为最具 民族特色的一个 思想体系 。《七略》的编撰思想是受时代环境和社会历史 目录学取 向。 因素影响的。当时西汉 的经济、政治和军事 出现 了繁荣 从经部独尊的四部分类法的演变看，苟勖据郑默 《魏 昌盛 的局面 。汉武帝为加强中央集权制 ，采用 了董仲舒 中经簿》而撰 《中新经簿 》，以甲乙丙丁为四部分类法。魏 “罢黜百家，表彰六经”和