第二章世界的物质性及其发展规律.doc

第二章 世界的物质性及其发展规律 一，单项选择题 1．马克思主义的理论来源是（ ） A．法国唯物主义、英国经验主义、德国理性主义 B．细胞学说、能量守恒定律、生物进化论 C．德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想社会主义 D．法国历史哲学、英国科学主义、欧洲人文主义 【答案】C 【解析】马克思主义的直接理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想社会主义。从广义上来说，人类社会所创造的一切知识都是马克思主义的理论来源。所以列宁说：“马克思主义是马克思的观点和学说的体系。马克思是十九世纪人类三个最先进国家中的三种主要思潮的继承人和天才的完成者。这三种主要的思潮就是德国古典哲学，英国古典政治经济学，同法国一般革命学说相连的法国社会主义。”因此，正确答案是选项C。 2．恩格斯在总结哲学发展历史的经典性著作《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出：全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题是（ ） A．主体和客体的关系问题 B．人与周围世界的基本联系问题 C．思维和存在的关系问题 D．唯物辩证法与形而上学的关系问题 【答案】C 【解析】哲学基本问题是指思维和存在、意识与物质的关系问题，这一问题亦称哲学的根本问题或哲学的最高问题。这一基本问题包括两个方面的内容，即思维和存在何者是第一性及有无同一性的问题。 选项A中的主体和客体的关系是在人的活动中考查人与世界的关系的基础上出现的一对哲学范畴。主体与客体的关系包含着实践关系、认识关系、价值关系等方面。选项B事实上探讨的是人与周围世界的地位和作用问题。要想了解人及人类所具有的作用，就要努力探讨人及人类在其周围环境中所处的地位。这种探讨不仅需要了解人类与其周围世界的基本联系，还需要了解人和世界的最终本质。显然，这种探讨最终也无法回避思维和存在这一哲学基本问题。选项D则是指两种根本对立的世界观和方法论，两者的关系问题显然不能构成哲学的根本问题或最高问题。因此，本题的正确答案是选项C。 3．哲学家依照他们对思维和存在何者是第一性的不同回答而形成了两大阵营：唯物主义与唯心主义。这两大阵营划分的标准是（ ） A．是否承认世界的统一性 B．对世界本原问题的不同回答 C．是否承认世界的可知性 D．对意识有无能动性的不同回答 【答案】B 【解析】唯物主义和唯心主义是哲学史上互相对立的两大基本派别。在世界统一性问题上，彻底的唯物主义者和唯心主义者都承认世界具有统一性，所不同的是：唯心主义一元论主张世界统一于精神；而唯物主义一元论则主张世界统一于物质。 关于世界的可知性，绝大多数哲学家都认为世界是可知的。但由于对世界本原问题的不同回答，可知论者对世界可知性的解释也是有根本区别的。唯心主义者把世界看成精神的产物。辩证唯物主义则认为，世界上没有不可认识的事物，只有已经认识和尚未认识的事物，是彻底的可知论者。关于意识有无能动性的问题，彻底的唯物主义者和唯心主义者都承认意识具有能动性，只是唯心主义者否认意识是人脑对客观存在的反映，片面地夸大意识的能动性，把意识的能动作用绝对化；唯物主义者则坚持辩证的反映论，认为意识的能动作用是巨大的，但它的发挥又是有条件的。 因此，选项ACD都不是唯物主义与唯心主义划分的标准。而对两者进行划分的惟一标准就是对世界本原问题的不同回答。凡是认为：自然界、存在、物质是第一性的，思维、意识、精神是第二性的，就属于唯物主义阵营；凡是认为：精神是第一性的，是世界的本原；物质是第二性的，是精神、意识、思维的派生物或表现，就属于唯心主义阵营。因此，本题的正确答案应是选项B。 4．唯物主义的三种历史形态是（ ） A．朴素唯物主义、庸俗唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义 B．朴素唯物主义、机械唯物主义、形而上学唯物主义 C．朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义 D．庸俗唯物主义、机械唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义 【答案】C 【解析】古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义和历史唯物主义是唯物主义的三种历史形态。其中形而上学唯物主义又称作机械唯物主义。庸俗唯物主义把十九世纪的近代唯物主义庸俗化，把意识等同于物质，看作是大脑的分泌物。哲学上不单独把它作为唯物主义的一种历史形态。正确答案是选项C。 5．划分可知论和不可知论的根本标准是（ ） A．思维和存在是否具有同一性的问题 B．思维和存在何者为第一性的问题 C．世界是否存在矛盾的问题 D．世界是否运动的问题 【答案】A 【解析】哲学是系统化理论化的世界观，哲学基本问题