对风俗内涵的着意开掘——中唐乐府的新思路.docVIP

对风俗内涵的着意开掘——中唐乐府的新思路【内容提要】 由于创作和采集两方面的原因，乐府诗与风俗形成了一种复杂矛盾的关系，并因此造成了乐府诗题与内容疏离。这种状况直到中唐才发生了根本变化。作为乐府诗史上的高峰之一，着力挖掘诗题蕴含的风俗内容，是中唐乐府诗革新的重要思路。以张籍、王建为代表的中唐诗人，往往并不仅仅满足于详尽地描述风俗本身，还力图展示出主人公的民俗心理，以精到的心理描写发展、深化了汉乐府的叙事艺术。 【关键词】 中唐 乐府诗 风俗 心理 乐府诗共有两个来源，既包括两汉至南北朝由当时的乐府机关所采集或编制用来入乐的歌诗，也包括文人的拟作，而拟作的篇什则并不一定可以入乐。早在魏晋时期，曹植、陆机等人所作的乐府诗就已经不完全合乐，此后，文人乐府诗由于逐渐失去了音乐的依藉和旧的体裁形式，已不可能以入乐歌唱为创作目的，慢慢变得与古体诗无甚大异，这样就只能依靠题意、题材和主题等来维持自身的独立性。因此，如果说汉乐府的特点是重音乐，那么从魏晋时期起，文人拟乐府的特点便是重文辞和意义，每当掀起一次文人乐府诗的高潮，都是由于在文辞和意义上有了新的突破。作为乐府诗史上的高峰之一，中唐乐府诗也不例外。中唐乐府诗在意义的开拓上取得了前无古人的成就，仔细推究其思路，其中很重要的一点便是尽可能地挖掘诗题里所蕴含的风俗内容，而这点却往往被历代研究者所忽视。 中唐前，乐府诗与风俗之间的关系既密切又松