兰州市主要风景名胜区宗教文化氛围初探——以五泉山为例.pdfVIP

第26卷 第6期 甘肃科技 f．26 No．6 2010年3月 GansuScienceandTechnology Mar． 2O10 兰州市主要风景名胜 区宗教文化氛围初探 — — 以五泉山为例 胡 璇 (甘肃农业大学O6汉语言文学，甘肃 兰州 730070) 摘 要：通过调研，发现兰州市的著名景区存在着明显的三教融合渗透的文化氛围。在回顾兰州三教文化融通历史 的基础上，主要以五泉山为例 ，分析论证景区的建筑特色、宗教规仪、相关人群对景区文化的认识，概括出兰州市风 景名胜区的总体宗教文化氛围，并根据实际提出了景区要和谐科学发展并突出文化特色的建议与措施。 关键词：五泉山；宗教文化氛围；三教合一 中图分类号：B91 2007年 l2月至 2008年8月 ，笔者经过实地考 研究对象，对它们所显现出的 “三教”文化进行了较 察、随机访谈及查阅相关文献资料，通过仔细考察和 为深入 的调查与研究。发现它们所呈现的并非单一 深入 比较分析，发现兰州市各重点风景名胜区大都 化的或佛或道或儒的宗教文化特色，而是立体化交 具有鲜明浓厚的宗教文化气息，且均与儒、释、道三 叉化的，集三教文化于一身的。兰州市风景名胜区 教文化密切相关。无不体现了儒释道三教合一的文 的这种宗教文化，不仅将人文景观与 自然景观交融 化特质，显现出兰州市风景名景区存在着 明显的三 调和，而且在一定程度上促进 了兰州市宗教文化的 教融合渗透的文化氛围。笔者认为如此深厚复杂的 现代化。 文化底蕴比具体的某一种宗教形态的风景名胜更具 1．1 五泉山景区建筑营造出的三教合一文化氛围 有思想、文化的多元性和复杂性。其发展的必然与 兰州风景名胜区各种教派同居于一山，儒释道 相互碰撞、对立、包容、整合的过程，丰富了兰州本地 齐聚于一堂，形成和睦共处的格局，呈现出 “儒释 的思想文化 ，具有普遍的文化意义。 道”三教合一的和谐理念 ，向游客展示出一幅人与 自然和谐共处、天人合一的绝美画卷。 l 三教文化在五泉山景区的渗透交融 以最为典型的五泉山为例，这里林木葱郁，古庙 中国文化源远流长 ，博大精深。中国文化从东 众多，元 明以来就是陇右名山和宗教胜地。 “水绕 晋开始至隋唐时期，逐渐确立 了以儒家为主体，儒释 禅林左右连，萧萧古木带寒烟”，明人黄谏描摹出了 道三家既各 自独标旗帜，同时又合力互补以应用于 五泉山庄严肃穆的宗教色彩。五泉山现存的古建筑 社会的基本格局。兰州作为文化通道历来是我国西 群依山就势，廊阁相连，错落有致，十余处古建筑依 北军事重镇，古 “丝绸之路”上的交通枢纽之一，有 地赋形，参差错落，分布在山涧、林中、水上、崖畔，使 丰富的历史文化积淀，形成 了集 民族文化、黄河文 自然山水与人文建筑巧妙地融为一体。有明清以来 化、丝路文化于一身 的兰州历史文化 。随着魏晋南 的崇庆寺、千佛阁、嘛呢寺、地藏寺、三教寺、金刚殿、 北朝时期法显西行、西秦凿窟，佛教始盛行于金城， 万源阁、文昌宫、文 吕宫、酒仙祠、太昊宫、中山堂、千 开始了兰州的宗教文化。隋唐时期，兰州成为丝绸 佛阁等古庙宇依山就势排列，层层相叠，共一千多 之路的必经之地，各种文化混杂交融，宗教流派纷繁 间，建筑面积一万多平方米，规模