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森田疗法治疗强迫症的方法补充指导 森田疗法治疗强迫症是当前临床的治疗中，被广泛应用的疗法，对比其他的心理疗法治疗强迫症而言，森田疗法治疗强迫症的效果是更为显著的。然而，据统计观察，真正经由森田疗法治愈的强迫症患者比例也并不是很高，主要原因有两个方面，一方面是治疗师本人对森田疗法的领悟及掌握程度，另一方面是，强迫症患者对该疗法的领悟及实践性。两个方面因素唯有具足，强迫症方能被彻底治愈。 森田疗法的核心思想很简单，就是秉承老子的“顺其自然，为所当为”，然而，这并不是一个简单的数学公式，怎样去实现这个“顺其自然，为所当为”的法则，却并不那么简单，这既需要患者的领悟，又要有落实在生活中做到的方法。 虽然森田疗法有几种在生活中的操练方法，但一部分经验过的强迫症患者有切身体会的是，方法的实践上有一定的困难，往往对于强迫表现，且仍不知怎样应对，更多时候还是会卷入旧有的强迫模式中。需要指出的是，森田疗法的思想是正确的，这是毫无争议的。但如果方法能更具实践、明确和操练性的话，那将是锦上添花。 对于应用森田疗法治疗的强迫症患者而言，如何能让森田疗法秉承的思想，“顺其自然，为所当为”，更好的接近、做到？这里为强迫症朋友提供一种补充的方法“亦止法”。 什么是亦止法“亦是如此”？ “亦”是“就是”的意思，“止”是“不动、不变、停住、平静”的意思。简单来说“亦止法”，就是老子所倡导的“顺其自然、为所当为”的思想，而“亦是如此”就是达到“顺其自然，为所当为”的这个方法。 亦止法“亦是如此”的起源 亦是如此，是“心灵重塑疗法”体系中观息法的延伸练习，由重塑心灵心理康复中心李宏夫老师探索发展而来。旨在帮助强迫症患者在生活中，能随时随地应用以达到顺其自然即平常心，从而改变强迫的习性心理，达到治愈。 “观息法”是禅修的方法中，最古老、最正道的修心方法，以通过观察呼吸的方式净化内心，解脱痛苦，它的要旨就是发展觉知和平等心，破除贪、嗔、痴的习性心理，活好当下。 然而观息法练习是以禅坐的方式进行的，对于强迫症患者来说，强迫的症状可能是随时出现的，甚至一天中都在强迫，如此，显然是不够的。李宏夫老师多年从事神经症心理治疗过程中，一直探索如何能将观息法的要旨“平等心”，转化为一种让强迫症患者在生活中随时都可以进行的练习。反复探究佛学、道家的思想过程中，李宏夫老师找到了答案。喜欢佛学的人应该都了解过心经，尽管200多字的经文，但却是言简义丰、博大精深包含了全部的精髓和智慧。其中一句“受想行识、亦复如是”令李宏夫茅塞顿开，简单理解这句话的意思是，无论你什么感受、什么想法、什么样的行为、辨别、认识，就只是这个样子。 简单、逐字地了解一下“受、想、行、识”的意思，“受”：身与心的感受、感觉，“想”：念头、想法、妄想，“行”：驱使、行为，“识”：认知、识别、心念。 “受想行识”可以简单解释为：人的感受、想法、行为、心念。 继续了解一下“亦、复、如、是”逐字的概意又是什么，“亦”：也、也是、同样、就是，“复”：又、再，“如”：好像、比如、假设，“是”：是这、这样、如此。 “亦复如是”可以解释为：也是如此、也是这样、如此而已、就是这样而已，即“亦是如此”的意思。 “受想行识、亦复如是”也就是说，不管我们产生什么念头、想法、感觉、感受、行为就是这样而已，没有我们多增加的、也没有我们减少的，即使再产生或变化的念头、想法、感受也就只是保持它原有的样子而已，这正是“观息法”的精髓“觉知”和“平等心”，一种可以更随时随地保持“平等心”的运用。即秉承了老子的“顺其自然，为所当为”的思想。 亦止法“亦是如此”的实操指导 对你所经验到任何想法、意念、感受、认知的后面都加上“亦是如此”，也就是说对你的身体感官(耳、眼、鼻、舌、身、意)与外界的接触都要加上“亦是如此”。 如（耳朵听到的）：外面的喇叭声很刺耳“亦是如此”，让我感到很烦“亦是如此”，怎么总是会有这些噪音被我听到“亦是如此”，嗨！没办法“亦是如此”······，抑或······“亦是如此”。 如（眼睛看到的）：这栋楼真高啊“亦是如此”，站在最顶层往下看会是什么感觉呢“亦是如此”，一定会很爽“亦是如此”，如果掉下来肯定也会粉身碎骨“亦是如此”······，抑或······“亦是如此”。 如（鼻子闻到的）：好香的味道“亦是如此”，这是什么菜“亦是如此”，好像是宫保鸡丁“亦是如此”，我想吃了“亦是如此”，我晚饭也要吃宫保鸡丁“亦是如此”，但是最近禽流感啊“亦是如此”，吃鸡肉不会染上禽流感吧“亦是如此”，嗨！管它呢想吃就吃“亦是如此”，万一得了禽流感怎么办“亦是如此”······，抑或······“亦是如此”。 如（舌头接触的）：这个米饭有点硬“亦是如此”，但是吃起来挺劲道、也挺香“亦是如此”，不会迟到肚子里消化不良吧“亦是如此”，消化不良就会肚子痛啊“亦