简析“新潮音乐”的美学特征.pdfVIP

-E宣圜塑丛壁壑鲨；．笪堑：堑塑童垦：：鳗羞堂壁堑 的生存状态，不了解其音乐文化的渊源及流传。相比之下 践，中国传媒大学少数民族音乐文化课程形成了系统的教 大学生们更了解欧美传统音乐和流行音乐。目前，少数民 学大纲。第一部分讲述少数民族传统音乐文化的属性；少数 族音乐文化的研究基本上还只限在音乐艺术院校和地方音 民族传统音乐与相关学科(文化人类学、民族学、社会学、 乐文化研究机构，而且大都以论文写作、发表和研讨会的 民俗学、地理学、语言学)的关系；中国少数民族传统音 形式，使得少数民族音乐文化不能通俗易懂地让承担继承、 乐的分类法等。第二部分根据中国各少数民族在地理上所生 传播中华民族文化使命的大学生所了解，这是高校音乐教 活的区域划分为：蒙古高原音乐；沙漠绿洲音乐；青藏高 育中的一大失策，也是中国音乐文化的一种残缺。(2)使 原音乐；西南山地音乐；中南山地音乐；东南沿海音乐六 学生认识中国音乐文化的多元性，丰富和完善民族音乐文 大类。比如，蒙古高原音乐包括蒙古族、朝鲜族、满族、 化知识，认识到少数民族音乐文化属于中华民族每一个人。 鄂温克族等东北地区各民族；沙漠绿洲音乐包括维吾尔族、 (3)让学生在欣赏少数民族优美动听、丰富多彩、各具特 哈萨克族、塔吉克族等新疆地区各民族；东南沿海音乐包 色音乐的同时，重视对音乐文化背景(音乐载体)的了解， 括台湾高山族。海南黎族等。而且，根据所讲民族音乐内 感受少数民族音乐所表达的真善美，了解少数民族对生活 容，在时间上规定周、学时数以及考试方式。(2)规定教 的态度和朴素的人生观，了解少数民族千百年来发展中所 学内容。具体分为：民族历史简介(包括历史发展、产食 传承的文明。(4)大学生通过对少数民族音乐文化的系统 经济、宗教信仰、民俗、语言等)；民歌；歌舞；说唱；戏 学习，再到少数民族地区做实地考察、亲身体验，可以培 曲；器乐、少数民族音乐特证等，以课件Pfrr展示文字、 养对少数民族音乐文化的兴趣和热爱，增强大学生对宣传、 音频、视频等。(3)试唱民歌、论文写作。每讲到某个民 传播、保护少数民族音乐文化的意识和使命感。(5)高校 族的音乐时，要求学生熟唱两首以上该民族民歌，每上两 音乐教育不仅是学习、研究少数民族音乐文化的重要手段， 周课提交一篇学习论文，并且开展一次论文点评讨论会。 而且可以成为传播和发展少数民族音乐文化的辐射源。 (4)实地考察。课程结束后的暑假或寒假，由教师组织带 领学生(包括录音、摄影专业的学生)到少数民族地区进 = 行联合实地考察，指导学生详细制定考察计划文案，包括 重视高校少数民族音乐文化课程体系的设置，是突显 考察的时间、地点、人物、事项、方法等。考察结束之后 音乐教育中民族音乐文化的全面性和民族性的体现。从课 写出考察报告，整理剪接视频、音频及文字资料。 程功能出发，按国家高校课程的要求，可以将音乐课程设 当然，中国少数民族音乐文化课程的学习不能仅限于 为三大模块：基础型课程、拓展型课程、研究型课程。下 音乐专业的学生。应该面向其他艺术类专业，甚至全校的 面是笔者在音乐教学实践中对少数民族音乐文化教学具体 本科生、研究生。使学生在欣赏少数民族丰富、独特、优 实施的几点做法：(1)制定教学大纲。经过多年的摸索实 美的音乐文化中，增强艺术修养，提高人格品质。 参考文献： ①樊祖荫、谢嘉幸：《中国(大陆)以音乐文化多样性为基础的音乐教育：发展现状及前景)，中国音乐)，2008年第2期。 ②张晓红：‘高师音乐教育模式新思路》，‘中国音乐》，2004年第3期。 ③王安国：(1978--2008：历史的跨越——中国学校音乐教育三十年，‘人民音乐)，2009年第1期。 (作者系中国传媒大学音乐与录音艺术学院副教授)