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52、对于不可逆转危重病人，下列做法不道德的是 。 A充分尊重病人和家属的意愿，实施临终关怀或被动安乐死 B医务人员出自病人的利益及社会公益，应进行解释和劝导 C医务人员有权利停止一切达不到医学目的的治疗和治疗措施，但可以给予支持疗法和护理 D对于病人和家属要求主动安乐死，医务人员必须予以满足 53、下列 不是采用脑死亡的伦理学意义 A有利于科学地确定死亡 B有利于节约卫生资源 C有利于器官移植的开展 D有利于减轻医务人员的劳动负担 54、主动安乐死是指 。 A对脑死亡者撤去医疗器械 B病人自己结束痛苦的生命 C对濒死病人给予适当的维持治疗，使其安然死亡 D对治愈无望而又极度痛苦的濒死患者，利用人工干预的医学方法，加速其死亡 55、死亡的本质是 。 A呼吸、心跳的停止 B人在自我意识消失基础上的自我生命的终结 C灵魂离体，进入天国 D不可逆的深度昏迷 56、以下符合临终关怀伦理原则的做法是 A想方设法延长病人的生命，以使其获得更长的寿命 B研制更加安全可靠的药物，帮助病人安详辞世 C由于临终病人生命质量通常都比较低，没有幸福可言，应及早放弃治疗 D 努力减轻临终病人的身体疼痛和心理不适，提高其生命质量 57、对脑死亡标准的认识正确的是 。 A确立脑死亡标准就是为了可以尽早把病人作为器官供体，及时获得高质量的器官 B脑死亡标准一经立法，就应立即废弃传统死亡标准 C制定脑死亡标准是因为传统心肺死亡标准判定死亡不够准确 D采用脑死亡标准很难使医务人员免除杀人的嫌疑 58、传统死亡标准的局限性在于 。 A造成医患矛盾 B对死亡的判定不够准确 C易引发医疗纠纷 D增加医务人员的负担 59、下面观点中不能支持安乐死的是 。 A每个人有权利选择根据自己的处境选择生存或死亡 B绝症晚期病人生命十分痛苦，其家属要为之付出时间、金钱、精力等沉重代价 C延长绝症晚期病人的生命等于延长他们的痛苦 D安乐死可以增加临床上器官移植所需要的器官来源 60、 现代临终关怀的奠基人和倡导者是 。 A玛格丽特·米德 B库布勒·罗斯 C克里斯蒂安·巴纳德 D西塞莉·桑德斯 61、世界上第一个主动安乐死合法化的国家是 。 A丹麦 B比利时 C荷兰 D瑞典 71、对于不可逆转危重病人的抢救，下面做法中错误的是 A沿袭传统尊重病人和家属的意愿，实施临终关怀 B面对病人家属要求不惜代价地治疗和抢救时，医务人员出自病人利益和社会公益，应进行解释和劝导，医务人员也有权利拒绝一切达不到目的的治疗和抢救措施，但不能拒绝给予支持疗法和护理 C医生应提前询问病人及其家属，以根据其意愿做出治疗决定，或予以安乐死，或不惜代价地抢救病人生命 D对有些病人和家属要求实施主动安乐死，因没有法律保障，医务人员要慎重对待 72、下面 不是正确对待脑死亡标准的态度。 A应立即废弃心肺死亡标准，采用脑死亡标准 B应尽快立法，但须考虑我国的国情 C在目前的情况下，宜采用双重标准作为过渡 D应加强宣传 73、科学的死亡观认为 。 A死亡是神秘的，不可捉摸的 B死亡是人的“自我意识”的消失 C死亡并不可怕，此生结束，尚有来世 D人生不过是一场梦，一切都是虚无 74、死亡教育的意义在于 。 A为受教育者对死亡寻求良好的心理适应 B寻求通往天国的可行之路 C探讨死亡的本质是什么 D确立脑死亡的标准 75、传统死亡标准的缺陷是 。 A容易引发医疗纠纷 B浪费医疗卫生资源 C对死亡的判定不够准确 D增加医务人员的负担 76、现代临终关怀的奠基人和倡导者是 。 A库布勒·罗斯 B弗罗伦萨·南丁格尔 C西塞莉·桑德斯 D比彻尔 77、临终关怀的本质是 。 A使病人缓慢进入死亡，避免与病人相关的人员背上杀人嫌疑 B减轻医务人员的劳动，提高其工作效率 C减轻病人家属的心理的和经济的压力，提高其生活质量 D对救治无望病人的照护，不以延长病人的生存时间为目的，而以提高病人的临终生命质量为宗旨 78、与一般的死亡相比较， 不属于安乐死的特征