全球化背景下马克思主义经典原著当代意蕴探析-辽宁省社会科学界.docVIP

在全面建成小康社会中践行马克思主义群众观 (东北大学 文法学院 刘浩 辽宁 沈阳 110819) 摘要：马克思主义唯物史观指出，人民群众是历史的创造者。在社会主义革命建设和改革开放过程中，历代中共领导集体始终坚持群众路线的工作方法，在实践中丰富和发展了马克思主义群众观。在全面建成小康社会的过程中践行马克思主义群众观，就要坚持人民群众的历史主体地位，全心全意为人民服务，一切相信群众，一切依靠群众，向人民学习，对人民负责，立党为公，执政为民，让发展成果惠及全体人民，始终保持党同人民群众的血肉联系，树立为民务实清廉的良好形象。 关键词：马克思主义群众观；人民群众；践行 中图分类号：C 文献标识码：A 文章编号： 马克思主义群众观是马克思主义对待人民群众的总的看法和基本立场，我们党始终用马克思主义群众观理论武装自己的思想，始终把群众观点和群众路线看作是治党治国的优良传统和最根本的政治优势。党的历代领导集体对马克思主义群众观不断继承、发展和创新，在今天我国全面建成小康社会的进程中马克思主义群众观仍然发挥着巨大作用。 一、马克思主义群众观的科学内涵 “群众”一词自古有之，我国传统语境中的“群众”仅是指无序地聚集起来的许多人，并没有褒义贬义，跟政治也无关。而在西方语境中，“群众”主要是指处于社会底层的、文化素质不高的平民大众，带有贬低和蔑视意义。 马克思主义唯物史观认为：人民群众是历史的创造者，人民群众既是物质财富的创造者，又是精祌财富的创造者。人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人。人民群众是实践的主体、历史的主体，是变革社会制度的最终决定力量。 马克思和恩格斯都认为人民群众是创造历史的主体，是社会变革的决定力量，而不是个别英雄人物。马克思说：“历史的活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大” [1](P104)。列宁在创立布尔什维克党的过程中，继承和发扬了马克思主义群众观，将“人民群众”的概念由“无产阶级”、“工人群众”扩大为 “全体被剥削者”，包括工人群众和农民以及一部分流浪无产者和小资产阶级。 因此，人民群众作为历史唯物主义的范畴，是指推动历史发展的绝大多数社会成员的总和。在阶级社会中，它包括一切对历史发展起促进作用的阶级、阶层和社会集团。人民群众这个概念在各个国家的不同历史时期和不同的国家，有着不同的内容。 马克思主义群众观是马克思主义对待人民群众的总的看法和基本立场，是共产党人制定一切纲领、路线和政策的理论基础。广义的马克思主义群众观包括群众观点和群众路线两方面内容。所谓“群众观点”是指无产阶级政党对待人民群众的总的看法和根本观点，是唯物史观的具体体现。其主要内容有：人民群众是创造历史的主体，一切为了人民，一切依靠人民，向人民群众负责，相信群众自己解放自己，尊重人民群众首创精神，向人民群众学习，在工作中坚持“从群众中来，到群众中去”的工作方法。“群众路线”则是无产阶级政党处理同人民群众关系问题的根本态度和领导方法。在相信群众、依靠群众，全心全意为人民服务的前提下，采取“从群众中来，到群众中去” 的工作方法，坚持群众路线是在实际工作中克服主观主义和官僚主义的最有效方法。 二、我党历代领导集体对马克思主义群众观的继承和发展 中国共产党自成立以来，就把马克思主义作为自己的指导思想。中共历届领导集体在不同的历史时期，结合我国的具体实际，对于坚持马克思主义群众观提出了各具特色的思想，并在实践中不断丰富、发展和创新。 1．毛泽东的群众观 以毛泽东为代表的党的第一代领导集体在长期的中国革命和建设的实践中，把马克思主义群众史观的基本原理，系统地运用在党的全部活动中，创造性地提出“向人民群众学习，当人民群众的小学生”，“全心全意为人民服务”，“干部的权力是人民赋予”等群众观点，对马克思群众理论做出了创造性的贡献。 毛泽东曾指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。[2](P1031) 1945年，毛泽东在中共七大开幕词中强调要“全心全意为人民服务；一切从人民的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性”。[3](P1095)毛泽东认为人民群众是历史前进的动力，是历史实践的主体，是历史的真正创造者。毛泽东根据中国革命和建设的实际，确立了我党“全心全意为人民服务”的宗旨，形成了“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的马克思主义群众路线和密切联系群众的优良传统，得到了人民群众的拥护和爱戴。 2．邓小平的群众观 以邓小平为代表的党的第二代领导集体在中国社会主义建设和改革开放的实践中，提出“群众利益至上”的理论。邓小平把人民利益放在了至高无上的地位。邓小平在提出社会主义的本质论断时就指明了社会主义的根本目标是为了使人民共同富裕。后来他又提出了“三个有利于”的标