论休谟美学思想.pdfVIP

( ) 第 4 1 卷第 6 期 华中师范大学学报 人文社会科学版 　　　　　　　　　　　　2002 年 11 月 . 4 1　 . 6 ( ) 　　　　 . 　2002 V o l N o Jou rn a l o f Cen t ra l Ch in a N o rm a l U n iver sity H um an it ie s an d Socia l Scien ce s N ov 论休谟的美学思想 彭立勋 (深圳市社会科学院, 广东 深圳 5 1803 1) 摘要: 休谟将美学纳入他的精神哲学体系, 以新的观点和方法, 全面探讨了近代美学提出的 重大问题, 从而把英国经验主义美学推向一个高峰。他强调美学是对情感的研究, 但又强调将“哲 学的精密性”运用于美学, 注重心理分析。他从主体和客体的互相作用上研究美, 认为美的本质是 对象适合于主体心灵而引起的愉快情感, 创造性地提出“同情说”和“效用说”。他第一个全面阐述 了“趣味”范畴, 深入探讨了趣味的标准问题, 代表了那个时代美感研究的最高水平。他对诗歌创 作和悲剧的审美效应, 以及艺术发展问题的探讨, 也都以新的论点和阐释, 丰富了西方美学。 关键词: 经验主义; 美学; 美的本质; 趣味; 悲剧 中图分类号: I0 1　文献标识码: A 　文章编号:(2002) 　　休谟 (D av id H um e, 17 11- 1776) 是英国经验 美学和哲学认识论的关系 论哲学的完成者, 同时也是近代欧洲不可知论的创 始人。休谟的不可知论具有怀疑论色彩, 因此, 他也 在英国经验论哲学家中, 休谟是最关心和热爱 是西方近代怀疑论的主要代表。他不仅发展了经验 文艺和美学的一个。他自称爱好文学的热情是他一 主义认识论, 而且也是经验主义美学的集大成者。 生的主要情感和快乐的无尽宝藏。他和同时代的英 17- 18 世纪西方美学发展的一个显著特点, 国美学家霍姆、哈奇生在学术上有密切交往。在 是美学完全摆脱了附庸于文艺学的地位, 而成为哲 1739 年出版的《人性论》中, 休谟就将美学列为他 学的一个组成部分。美学的问题主要不是由哲学本 要建立的人的科学中所包括的四门学科之一, 并对 体论来研究, 而是由哲学认识论来研究。这一特点, 美学学科的独立性和重要性作了明确论述。他认为 在休谟的美学思想中得到最集中表现。休谟建立的 作为人的科学的基础的“人性”本身主要由两个部 精神哲学体系直接以人性本身为研究对象, 不仅包 分构成, 即理智和情感, 它们应分别由不同学科加 括认识论学说、社会伦理和政治学说, 而且包括“研 以研究。对“理智”的研究属于认识论, 而对“情感” ( 究人类的鉴别力和情绪”的批评学 即后来的美 的研究则属于伦理学、美学和政治学。他说: “逻辑 ) 学 , 所以, 他的哲学认识论以及社会伦理思想直接 的唯一 目的在于说明人类推理能力的原理和作用, 影响着他的美学思想。在《人性论》、《人类理解研