汉书艺文志4906739994.pdfVIP

《漢書·藝文志》 序 昔仲尼沒而微言絕，李奇曰：“隱微不顯之言 也。”師古曰：“精微要妙之言耳。”七十子喪而 大義乖。師古曰：“七十子，謂弟子達者七十二人。 舉其成數，故言七十。”故《春秋》分為五，韋 昭曰：“謂《左氏》、《公羊》、《谷梁》、《鄒氏》、 《夾氏》也。”《詩》分為四，韋昭曰：“謂《毛 氏》、《齊》、《魯》、《韓》。”《易》有數家 之傳。戰國從衡，真偽分爭，師古曰：“從音 子容反。”諸子之言紛然殽亂。師古曰：“殽， 雜也。”至秦患之，乃燔滅文章，以愚黔首。 師古曰：“燔，燒也。秦謂人為黔首，言其頭黑也。 燔音扶元反。黔音其炎反，又音琴。”漢興，改秦 之敗，大收篇籍，廣開獻書之路。迄孝武世， 書缺簡脫，禮壞樂崩，師古曰：“編絕散落故簡 脫。脫音吐活反。”聖上喟然而稱曰：師古曰： “喟，嘆息之貌也，音丘位反。”“朕甚閔焉。” 于是建藏書之策，如淳曰：“劉歆《七略》曰‘外 則有太常、太史、博士之藏，內則有延閣、廣內、秘 室之府。”置寫書之官，下及諸子傳說，皆 充秘府。至成帝時，以書頗散亡，使謁者陳 農求遺書于天下。詔光祿大夫劉向校經傳諸 子詩賦，步兵校尉任宏校兵書，太史令尹咸 校數術，師古曰：“占卜之書。”侍醫李柱國校 方技。師古曰：“醫藥之書。”每一書已，師古 曰：“已，畢也。”向輒條其篇目，撮其指意， 錄而奏之。師古曰：“撮，總取也，音千括反。” 會向卒，哀帝復使向子侍中奉車都尉歆卒父 業。師古曰：“卒，終也。”歆于是總群書而奏 其《七略》，故有《輯略》，師古曰：“輯與集 同，謂諸書之總要。”有《六藝略》，師古曰：“六 藝，《六經》也。”有《諸子略》，有《詩賦略》， 有《兵書略》，有《術數略》，有《方技略》。 今刪其要，以備篇籍。師古曰：“刪去浮冗，取 其指要也。其每略所條家及篇數，有與總凡不同者， 轉寫脫誤，年代久遠，無以詳知。” 六藝略 易 《易經》十二篇，施、孟、梁丘三 家。師古曰：“上下經及十翼，故十二篇。” 《易傳周氏》二篇。字王孫也。 《服氏》二篇。師古曰：“劉向《別錄》云， 服氏，齊人，號服光。” 《楊氏》二篇。名何，字叔元，菑川人。 《蔡公》二篇。衛人，事周王孫。 《韓氏》二篇。名嬰。 《王氏》二篇。名同。 《丁氏》八篇。名寬，字子襄，梁人也。 《古五子》十八篇。自甲子至壬子，說《易》 陰陽。 《淮南道訓》二篇。淮南王安聘明《易》 者九人，號九師說。 《古雜》八十篇，《雜災異》三十 五篇，《神輸》五篇，圖一。師古曰：“劉向 《別錄》云‘神輸者，王道失則災害生，得則四海輸 之祥瑞。” 《孟氏京房》十一篇，《災異孟氏京房》 六十六篇，五鹿充宗《略說》三篇，《京氏 段嘉》十二篇。蘇林曰：“東海人，為博士。”晉 灼曰：“《儒林》不見。”師古曰：“蘇說是也。嘉 即京房所從受《易》者也，見《儒林傳》及劉向《別 錄》。” 《章句》施、孟、梁丘氏各二篇。 凡《易》十三家，二百九十四篇。 《易》曰：“宓戲氏仰觀象於天，俯觀法 於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身， 遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德， 以類萬物之情。”師古曰：“《下繫》之辭也。 鳥獸之文，謂其跡在地者。宓讀與伏同。”至於殷、 周之際，紂在上位，逆天暴物，文王以諸侯 順命而行道，天人之占可得而效，于是重 《易》六爻，作上下篇。孔氏為之《彖》、 《象》、《繫辭》、《文言》、《序卦》之 屬十篇。故曰《易》道深矣，人更三聖，韋 昭曰：“伏羲、文王、孔子。”師古曰：“更，經也， 音工衡反。”世歷三古。孟康曰：“《易·繫辭》 曰‘《易》之興，其于中古乎？然則伏羲為上古，文 王為中古，孔子為下古。”及秦燔書，而《易》 為筮卜之事，傳者不絕。漢興，田何傳之。 訖于宣、元，有施、孟、梁丘、京氏列于學 官，而民間有費、高二家之說。師古曰：“費 音扶味反。”劉向以中《古文易經》校施、孟、 梁丘經，師古曰：“中者，天子之書也。言中，以 別于外耳。”或脫去“無咎”、“悔亡”，唯 費氏經與古文同。 書 《尚書