高中语文教育与游戏精神（一）——“游戏精神”在高中语文教育中扎根的理论前提.pdfVIP

乐 的观 点 ，他认 为诗 应 给读 者 带来 乐趣 和益 处 。中 国 质 ”③ ，由此师生预设 的应是一种平等参与 的游戏 ， 教师 的祖师爷孔子也十分 注重让学生在 艺术 中陶冶 教师也是游戏人 ，而不是裁判长 。师生之 间平等 ，学 性情 ，进而成就 “圣人之道 ”。孔子 的具体操作是 ：学 生之 间也平 等 ，学生和教师共 同参与 的 “游戏 ”，各 习 内容 是 “大道 ”，在 学 习过 程 中 ，再 配 上 和 谐 的音 自张扬 生 命 活力 ，共 同遵 守 “游 戏规 则 ”。 “工 具性 ” 乐 ，使学生在生动活泼 的艺术教育 中受到 “大道 ”的 还要求 在这 场游戏 中游戏人要有合作互 动 的精 神 ， 启迪 ，在 与 音 乐 的双 重熏 陶下提 升 人 格 ，这 便 是 “寓 互相帮助 ，共 同达成游戏 的 目标 。 教 于乐 ”。 “寓教 于 乐 ” 被 教 育 理 语文学科 的人文性决定 了语文教育是 以 “人 ” 论所 吸收 ，成 为教 育界教 育学生 的 “良方 ”，那就 是 为核心 的教育 ，… 人 ’提示 了人 的 自然特质 的一面 ， 创设环 境 ，让 学生 在 快 乐 中学 习 。 “寓教 于 乐 ”所 追 提示我们对人 的本 能需要 、个性 、潜能等 的正视和尊 求 的快乐与 “游戏精神 ”是一致 的，但它 只是教育 界 重 ； 文‘ ’指 的是文化 ，揭示对人 的教 育 、教化 的必要 (或教 师)单 方面 的情景预设 ，学生 不一定进 入 “乐 性 ”，④ “人文性 ”对语文教 育游戏有效价值 的制定 境 ”之 中 ；学 生 暂 时进 入 乐境 之 中 ，不 一定 能保 证 其 的 “度 ”是 ： 时效 性：。 师 生之 间要 主 动建 构 “游戏 场 ”，这 个 “游戏 而 “兴趣 是 最好 的老 师 ”是 就 学 生方 面 而 言 ，当 场 ”不仅仅 限于教室 ，必须拓 宽游戏场 ，如学生 图书 他们对某项知识感兴趣 时 ，就会十分投入 ，很快掌握 馆 、电子 阅览 室 、地方博物馆等等 ，都可 以成为师生 要领 。这虽与游戏精神 的 自由性一致 ，但 也是学生单 的游戏场 。多数情况下 以学生为游戏主角 ，教师 引导 方面的活动 。游戏精神不完全是兴趣 的牵 引 ，其有更 学 生在 游戏 之 前进行 目标 的预设 ，在 游戏 过 程 中能 为复杂 的精神活动 ，且 多数情况下是双边 的活动 。 自我生成 。同时 ，在游戏 中师生之 间务必 自由表达 ， 3．高 中语 文教 育 中游戏 精 神 的有效 值 自由创新 ，感受体验 ，多鼓励 学生想象幻想 ，获取 审 面对 目前高投入低 效益 的语文教 育 ，教 育决策 美 的愉悦 。 者 的确 可 以借 助 “游 戏 精 神 ”来 补 救 教 育 的不 足 与 在游戏精神有效值 的尺度规范下 ，教师不再仅 空 白 ，把 枯 燥 的语 文 学 习变 成 一件 轻 松 、快 乐 、自由 是知识 的传递者 ，学生不再是知识 的贮备器 ，高 中语 的事情 ，让师生全 身心地投入 到其 中，思想 自由地翱 文教 育定会成为一种充满魅力 的灵魂探 险 ，一次充 翔 ，张扬起生命 的帆 。但 是游戏精神 并不是万能 的， 满美感 的精神漫游 。让我们期待着一起 品尝语文教 更 不 是无 所 不 能 的 ，过 于 张扬 ，则 降低 语 文 教 育 的 育 中的游 戏滋 味 。 “值 ”；滥用 ，则失去语文 的 “味 ”。因而 ，构建游戏精 神一定要 以其有效值为依据 ，尽可 能使游戏值最大 。 【参 考 文献 】 (1)游 戏 精神 的准 绳 ① 《判断力批判 》，康德著 ，宗 白华译 ，商务 印书 语 文教 育 的 “游 戏精 神 ”要 本 着 师 生 自由 自主 、 馆 ，上海 ，1964年 1月第 1版 。 自愿 自觉为原则 ，创设 既为教 育又超越 教 育 ，以 “游