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1、“有扈式威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命”出于(?)之口。?a禹?b启?c商纣王?d子产?2、夏、商的法律思想是(?)。?a“天命”、“天罚”?b“以德配天”?c“明德慎罚”?d“仁、义、礼、智、信??3、商朝时期,请示上帝并传达上帝旨意的人被称作(?)。?a卜?b巫?c祝?d士?4、宗法等级制的核心内容是(?)。?a男尊女卑?b氏族同婚?c嫡长继承制?d分封制?5、春秋时期,突破“礼不下庶人,刑不上大夫”,批判“刑不可知”,并提倡任用贤能的人是(?)。?a鲍叔牙?b管仲?c子产?d邓析?6、首次将“刑书”铸在鼎上,公布成文法的是(?)。?a邓析?b孔子?c子产?d荀子?7、“竹刑”的作者是(?)。?a子产?b墨翟?c邓析?d庄子?8、西周的“以德配天’包含两层含义,分别是(?)。?a求上帝的保佑?b上帝立周c动摇了神权?d强调德治,弱化天命?9、“不法先王,不是礼义”是(?)的思想。?a邓析?b老子?c子产?d孔子?10、孔丘的法律思想以(?)为核心。?a“仁”、“义”?b“人治”?c“仁”、“礼”?d“法治”?11、子产和孔丘都主张宽猛结合,但是(?)。?a子产强调以宽为主,孔丘则以猛为主?b子产强调以猛为主,孔丘则以宽为主?c子产宽“少数”,猛“少数”?d孔丘宽“众人”,猛?“众人”?12、周公制礼的基本原则是(?)。?a亲亲?b尊尊?c长长?d男女有别?13、中国历史上最早将礼与法结合起来,以“法治”充实“礼治”的思想家是()。?a孔子?b孟子?c荀子?d老子?14、墨翟认为法源于(?),它具有赏善罚恶的功能。?a神?b天志?c上帝?d人性?15、墨家在法律上的核心主张可以概括为(?)。?a礼?b义?c仁?d利?16、最早将“法律”二字连用的是(?)。?a道家?b墨家?c儒家?d法家?17、法家提出的口号是(?),并成为法家思想的核心。?a依法治国?b法治?c礼法合一?d变法?18、将“法”、“势”、“术”结合起来的是(?)。?a申不害?b慎到?c商鞅?d韩非?19、在中国法律思想史上,第一个系统提出“禁奸止过,莫若重刑”的重刑思想家是(?)。?a李俚?b王安石?c商鞅?d龚自珍?20、在中国法律思想史上,提出平民与贵族平等适用刑罚的第一人是??)。?a商鞅?b王安石?c洪仁轩?d康有为?21、向秦始皇提出“焚书坑儒”建议的是法家理论的继承者和实践者是(?)。?a韩非?b商鞅?c李斯?d申不害?22、废除肉刑是中国法律史上的一大改革,历史上首次下诏令废除肉刑的是()。?a周公?b汉文帝?c汉景帝?d刘邦?23、汉朝初年,统治者奉行的是(?)的法律思想。?a儒法合一?b道家?c黄老学派?d法家?24、“?明?德?慎?罚”?中“?慎?罚”?的?主?要?内?容?有(?)。?a?针?对?不?同?的?罪?犯?区?别?对?待?b?反?对?株?连,?主?张?罪?止?一?身?c?反?对?乱?罚?无?罪,?杀?无?辜?d?刑?罚?适?中?25、?管?仲?把()?视?为“?国?之?四?维”。?a?礼b?义c?廉d???26、?管?仲?与?儒?家?的“?礼?义’”?区?别?在(?)。?a?管?仲?强?调?礼?义?的?强?制?作?用?b?管?仲?强?调?礼?义?的?教?化?作?用?c?儒?家?强?调?礼?义?的?强?制?作?用?d?儒?家?强?调?礼?义?的?教?化?作?用?27、?子?产?铸?刑?书?及?其?产?生?的?争?论?的?历?史?意?义?在?于(?)。?a?冲?破?了?秘?密?刑?思?想?的?束?缚?b?使?过?去?的?礼、?刑?分?立?走?向?礼、?刑?统?一?c?打?破?了“?刑?不?上?大?夫”?的?传?统?d?否?定?和?限?制?了?贵?族?的?法?定?特?权?28、新儒学的缔造着是(?)。?a李斯?b陆贾?c贾谊?d董仲舒?29、引经断狱,以儒家的经义应用于法律的第一人是??)。?a董仲舒?b萧何?c贾谊?d刘安?30、董仲舒在先秦儒家“五伦”观念的基础上提出了一套维护封建等级制度的(?)论。?a罢黜百家,独尊儒术?b“亲亲”、“尊尊”?c三纲五常?d“礼不下庶人,刑不上大夫”?31、为《泰始律》做注的是(?)。?a丁仪、刘邵?b张斐、杜预?c刘颂、傅干?d王充、仲长统?32、我国法律史上最早关于律、令界说的是(?)。?a杜预?b王充?c张斐?d仲长统?33、魏律首先将相当于刑法总则的《具律》改为《刑名》,并放在律首。对这一重大改革作出理论说明的是(?)。?a张
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