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维普资讯 论风景画写生的精神与渐变 圃 贺海燕 摘 要 ：风景画写生所追求 的艺术精神 内涵与中国传统 山水画提 出的理论观念在本质上是一致 的。随着艺术观念的不断更新 ．风景画写生又 由过去 的传统写生概念 ．发展到具有创作性 的 “写生”．使我们感受到一阵新鲜的艺术清风 。艺术需要不断的创新和发展．艺术要体现 出时代的精神面貌。 “技术”也要在为画面表达服务的同时 ，应更加强调艺术家的情感表 现及画面的精神力量 ，只有这样的写生作品 ，才有可能具有精神和审美的丰富 内涵 。 关键词：风景画写生的精神 历史发展 观念更新变化 自然界物象所呈现的千姿百态形象 、万种面貌的风情 、绚丽 统。风景画是西方绘画艺术比较重要的画种。西方风景画以水 缤纷的色彩，为人类精神生活带来无限愉悦和享受。从观赏角度 彩、油画为主体。西方传统风景画注重描绘 自然物景和色彩的真 理解 自然界的风景，我们会发现，风景产生的美是形象和色彩生 实性 ，强调物景的透视，比例关系的准确度。画面呈现给观者的 成的，形象变化的多姿、色彩变幻的节奏造就了风景之美。这种 是自然景物的真实感，并使观者对画面产生一种临场感，进而促 美掳人心魂，使人如醉如痴。因此，风景的魁力吸引着无数画家 使观者的视觉与情感融入景物的 “真实”时空里。我们从西方古 去描绘它、赞美它，并创造出风景画这门独立的艺术绘画品种。 代的一些世俗风景画里就可以看到西方绘画求真写实的一些特 中国远古时期就出现了表现风景画的符号艺术。在已发现 点。在法国卢浮宫、俄罗斯的艾尔米塔什艺术博物馆里珍藏有古 的诸多岩画上就有远古人将 自己对 自然界物景的印象刻在石 希腊 、古罗马的一些最早期风景画。那时的画家们以追求画面逼 上。在陕西成阳东郊发现的秦宫遗址残缺壁画里，可以看出绘有 真为完美。画面上希腊半岛、爱琴海屿以及山峦、河流、树木都刻 楼阁、植物 、山峦等风光景象。我国现存最早的一幅描绘风景的 画得逼真细致，用现在精密像机也未必能显示出如此精致的物 绘画作品是隋代展子虔的山水画 《游春图》，画面表现了游人在 体和细节。中西方传统绘画艺术有明显的差别，中国传统绘画艺 阳光和煦的春天里出游的场面。这些作品表现出的风光景象，可 术注重主观精神世界的创造，而西方传统绘画艺术注重客观精 以看出古代艺术家已开始在绘画作品里注意表现人与 自然环境 神世界的显现，两者的差别源于它们 自身的哲学观念。尽管有差 的关系，这对此后中国山水画艺术的发展起到了重要作用。中国 别，但两者的艺术源创规律与精神力量是一致的。就风景画而 古代山水画家很注重观察 自然景物的特点并将艺术感受与景物 论 ，无论强调主客观念 ，风景画表现的自然状态都离不开形与 特点结合 ，造就山水画至高的艺术境界。从唐代王维的 江《山霁 色，无论具象或抽象，都要有相对的形体出现，都要有相应的色 雪图》、宋代荆浩的 《匡庐图》、元代黄公望的 《富春山居图》画里， 调统一画面，否则，就谈不上是风景画艺术。 都可以看出画家通过画面表达对 自然景物的深刻感受。中国古 表现风景画的方式是多样的，风景画写生则在这门艺术中 代山水画家们，更注重画面的人文精神，从不注重刻画自然对象 占有重要位置。写生是人直接面对 自然的一种艺术活动，面对真 的比例、透视以及客观物体的“形”。他们追求思想精神入画，根 实物象写生不同于记忆和创作风景画。写生是人进入 自然界的 据 自我心态、神态随意将客观 自然景物移动。只要能体现出画家 一 种体会；是人的精神世界与 自然世界的高度结合 ；是人的观念 的艺术思想，客观的 “形”就不重要了。经过历代画家不懈的努力 与客观某种物景沟通后以符号图象予以显现的方式。写生通过 和追求 ，中国山水画及理论形成了自己独特的艺术面貌和体系， 上述这些因素将