价值观转变和心理调适应跟上经济发展的步伐.pdfVIP

{观点 l 舆论引导、新兴媒体运用等方面的 体的自我价值认同普遍出现问题 能力，这是对新闻宣传战线提出的 时，焦虑和抑郁总是最早出现。如 重要政治任务。 “麦克风时代”是 果没有调适好，情况就会进一步演 多元文化平行下 一个形象的说法 。随着新技术发 化 。现今 ，美国城市里每3个人里 春晚无法一统 “江湖” 展，社会信息化程度加深，社会舆 就有1人有抑郁的倾向。虽然 中国 论环境发生了深刻变化，主要体现 没有具体的数据 ，但我们看到的 2010年 1月23日 《中国青年 为传播主体多元化、大众化和传播 是 ，中国市场经济发展有着突飞猛 报 》刊登韩皓月署名时评文章说 渠道多样化。通俗地说 ，好比每个 进的特点，计划经济时代的价值体 道 ，改革开放促进经济发展、文化 人面前都有一个麦克风，都能通过 系在改革开放大潮中迅速瓦解 ，西 发展、社会进步，人们所闻所见 日 相关传播渠道 ，成为信息传播 、意 方价值观和后现代思潮猛烈冲击着 益增多，文化需求多元化，每年一 见表达的主体 。如今 ，报刊 、广 传统的东方价值观，却又来不及建 届的春晚走到现在虽然有所改变， 播、电视等传统媒体不再垄断 麦‘ 构出新的价值体系。我们仅用30年 但整体上还保持着老模样：老形式 克风”，普通个人不再只是听众， 时间来消化西方国家300年的价值 多于新形式 ，老明星多于新明星， 而是成为主动的发声者，成为麦克 裂变和心理冲突，中国人的焦虑和 观众 自然而然地产生审美疲劳。现 风的主人。这样，在传统媒体舆论 抑郁当然更严重。有调查显示 ，中 代社会，人们最重要的幸福感 ，就 场之外 ，就出现了依托新技术、新 国70％的白领处于亚健康状态。有 来 自于生活 的多样选择 。这意味 平台的新兴舆论场。这是一个敏感 学者认为这反映了价值观转变而产 着，不论是对于观众还是晚会的主 的复杂系统 ，对于我国这样一个网 生的时代心理阵痛。从新中国建立 办者，春晚只是一台晚会 ，它既不 民达3．844L，手机用户达7．5亿的国 到改革开放前 ，中国以道德与政治 体现一种娱乐上的统一意志，也不 家而言尤其如此。复杂系统的最重 立场为标准的价值体系一直是很稳 代表一种艺术地位和艺术标准，只 要特点是对初始条件 的敏感依赖 定的。直到1980年代后 ，这个标准 是人们节 日欢乐的选择之一，而非 性，在这个系统中，一个看似微不 受到极大冲击，社会重心转变为以 安排好的一场全民运动。但虎年春 足道的 “麦克风”，一条 “小道消 经济建设为导向。以往 ，社会认为 晚引发的众多争议中，大众对以赵 息”，通过新兴舆论场的发酵、催 个人价值应该建立在为人民服务、 本山 《捐助》小品为代表的节 目中 化，会迅速升温。如果引导不力或 为大众牺牲的精神上；当市场经济 大肆植入商业广告的抨击和不满是 者不当，容易使局部问题扩大为全 迅猛发展，资本主义价值观冲击原 值得关注的，以资源换利益 ，以影 局性问题 ，使一般问题演变成政治 有价值体系时，社会认可的个人价 响换利益，无疑会让文化丧失了提 性问题，使个人的偏激言论扩散为 值又转而与财富及社会地位捆绑在 升人、陶冶人、影响人的功能，赚 非理