中医养生学生存质量评价初探.pdfVIP

辽宁中医杂志2007年第34卷第12期 · 1719· 中医养生学生存质量评价初探 陈 炜。刘焕兰 (广州中医药大学，广东 广州510006) 摘 要：通过中医养形、中医养神、和于人事、法于自然4方面与生存质量的比较研究，阐述了中医的养形可以提高 生理功能、养神可以提高心理健康水平、和于人事可以提高社会适应力的效应评价思想。倡导中医养生的效应应该多应 用生存质量来进行评价，认为建立在新的中西文化认同上的中医养生学才能更好地走向世界，造福于全人类。 关键词：中医养生；生存质量 中图分类号：11212 文献标识码：A 文章编号：1000—1719(2007)12—1719—02 世界卫生组织(WHO)生存质量研究组在 1996年 利于健康长寿，具体地分析了伤身的 l0个方面，针对性 把生存质量(Quality—of—live，QOI~)定义为，“指处于 地制定了“不伤身”的30多条措施。中医养生中很重要 一 定的文化和价值体系背景中的个体对与其生存的目 的部分就是养形，即现代医学的保持身体的生理健康状 的、期望、标准及与其关注的事情相关的生存状况的一 态，采取呼吸吐纳、饮食、药物、惜精、针灸、运动(五禽 种自我体验”。这种概念内涵丰富，可以度量，受着个 戏、太极拳、易筋经、八段锦)等养生方法使机体保持良 体的生理健康、心理状态、独立性程度、社会关系及与 好的生理机能。据记载，陶弘景年逾80之时仍有壮容， 其突出的环境特征之间关系的复杂影响 J，其所注重 孙思邈百岁之时也依然耳聪目明，视听不衰，神采甚茂， 的是文化背景和主观感受。 令人惊叹，正如现代重视身体机能x,J-生存质量的影响那 中医养生学以中华民族文化为背景，认为生命活 样，在中医养生中，是否保持良好的身体机能是评价养 动是一种动态平衡的过程，自然环境、社会因素、心理 生成功与否的一项重要指标。长寿不等于健康，重要的 状态以及人体各组织器官的功能状况等异常变化，引 是长寿之时仍然具备良好的生理机能，正如《内经》说： 起平衡的相对失调，都会出现人体不健康的状况。其 “度百岁而动作不衰”，书中以“真人、至人、圣人、贤人” 内涵与现代的医学模式的要求和健康概念的内涵有许 四种养生家为例，论述养生方法不同，其寿命长短各异， 多共通之处。 而其所描述的“肌肉若一”、“游行天地之间，视听八达 随着时代的发展，健康观念的转变，生存质量已经 之外”、“形体不蔽，精神不散”等，实际上是为了表明这 成为评价健康的工具，为了适应时代的需求，并使中医 样观点，只要养生方法得当，就可以在维持较长的生命 养生学得到普遍的认同，将生存质量评价引入中医养 存活时间的同时而保持较好的生理机能。《吕氏春秋》 生理论与方法的评价中势在必行，深入探讨中医养生 更是直接提出“生全则寿长”之论，认为只要生命机能完 与生存质量相关性有非常重要的意义。 好，未受任tg损伤就可以长寿。这观点虽然只强调了生 1 中医养形与生存质量 理机能而忽视心理状态等因素，但充分体现出中医养生 中医养生学向来重视生理的健康，并提出很多要 对生理健康的重视。所以在生理功能方面，中医养形是 求和方法来防止早衰，善于养生者则能“却老而全 否能通过改善生理功能而影响生存质量应当可以在生 形”，“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”，形神和 存质量的评价上得到很好的反映。 谐是健康的标