第一课《序二篇》.pptVIP

季羡林 季羡林(1911—2009),山东清平（今临清）县人。1956年加入中国共产党。1930年考入北京清华大学西语系。1934年毕业后，在济南山东省立高中任教。1935年考取清华大学交换研究生，赴德国留学，在哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等古代语文。1941年获哲学博士学位。1946年回国，历任北京大学教授兼东方语言文学系教授、系主任。 季羡林 新中国成立后，历任中国文字改革委员会委员，国务院学位委员会委员，兼外国语言文学评议组负责人，第二届中国语言学会会长，中国外语教学研究会会长，中国科学院哲学社会科学部委员，中国史学会常务理事，中国作家协会理事，中国外国文学学会副会长，中国南亚学会会长，中国敦煌吐鲁番学会会长，中国民族古文字研究会名誉会长，北京大学东文语言文学系教授、主任，社会科学院南亚研究所所长，中国比较文学学会名誉会长，《中国大百科全书》总编委会委员，中国东方文化研究会会长，国际儒学联合会顾问，亚非学会会长，语言学会会长。1978年任北京大学副校长。1993年3月当选为澳门文化研究会名誉会长。第六届全国人大常委，第二至第五届全国政协委员。 季羡林 季羡林是一个坚定的忠诚的爱国者。他热爱祖国的壮丽山川和悠久的历史文化。他说：“平生爱国不敢后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的。”求学清华时，他加入赴南京要求蒋介石政府抗日的请愿行列，还到农村去宣传抗日爱国。赴德留学，“是为了爱国”。就在德国法西斯统治的黑暗岁月里，虽然忍饥挨饿，仍然发奋学习希腊文、拉丁文、梵文、吐火罗文、巴利文，研读梵语佛教经典。当他的博士考试门门得优，毕业论文胜利通过时，他的感受是：“我没有给中国人丢脸，可以告慰亲爱的祖国。” 季羡林 季老说过，自己喜欢的人是这样的：“质朴，淳厚，诚恳，平易；骨头硬，心肠软；怀真情，讲真话；不阿谀奉承，不背后议论；不人前一面，人后一面；无哗众取宠之意，有实事求是之心；不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人考虑；关键是一个‘真’字，是性情中人；最高水平当然是孟子说的‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’。”其实作者所写的季老正是这样的品德崇高、个性坚毅的人。 季羡林 季老不仅学贯中西，融会古今，而且在道德品格上同样融合了中外知识分子的优秀传统。中国传统士大夫的仁爱和恕道，强烈的忧患意识和责任感，坚毅的气节和情操；西方人文主义知识分子的自由独立精神，尊重个性和人格平等观念，开放创新的意识，这些优秀传统都凝聚融合在季老身上。所以，他能够做大学问，成大事业，有大贡献，他是中国现代知识分子的一面旗帜和榜样。 参考题提示： 1. 两篇序中都有关于人与自然、人类文明前景的深刻言论，你最受启发的是哪几句？ 例如“我们同五百年前的人已不是同一种动物”等。 2. 你怎样评价“人定胜天”一类的口号？ 提示：有合理的一面，但也有夸张的一面。后者不加以矫正，就是季羡林文中所批判的情况。季文较多的是强调了传统文化中与自然和谐的一面，陈文强调的是儒家文化家族宗法的一面。 因为都不是专题论文，所以各自强调不同，引申出的看法也有区别。 1-1《序二篇》 季羡林 陈省身 一、焦点问题 中西文化在对待人与自然的关系问题上有什么不同的倾向? 其各自的利弊是什么？ 序言的文体特征是什么？写法上有什么特点？ 二、从所序之书谈起 1. 范曾其人 范曾:祖籍江苏南通人，1938年生人，自幼喜欢历史和绘画。毕业于天津南开大学，中央美术学院。中国著名画家。用白描手法创作的历史人物画像线条内含丰韵，独具风骨。作品《丽人行》曾在香港拍出１２００多万元的价格。 二、从所序之书谈起 二、从所序之书谈起 2.《庄子显灵记》 范曾近年写作甚丰： 如《范曾谈艺录》、《范曾诗稿》、《范曾散文三十三篇》、《画外话·范曾卷》、《庄子显灵记》等相继问世。 二、从所序之书谈起 2. 《庄子显灵记》 对话体。 虚拟庄子与太始、爱因斯坦、海德格尔、毕加索、柏拉图及范伯子的辩难， 寻究宇宙与自然的起始，探讨生命与死亡的真谛，辩驳善恶与美丑的分际，诘问克隆与工具主义的非理性冲动。 二、从所序之书谈起 二、从所序之书谈起 3.季羡林 二、从所序之书谈起 季羡林 (1911-2009) 北京大学教授，中科院院士，语言学家，文学翻译家，梵文、巴利文专家。对佛教、梵文文学等研究均作出重要贡献。 二、从所序之书谈起 “希腊文化延续发展为西方文化，欧美都属于西方文化的范畴，而中国文化、印度文化、阿拉伯伊斯兰文化构成了东方文化。而思维模式是一切文化的基础，思维模式的不同，是不同文化体系的根本不同，东方的思维模式是综合的，西方的思维模式则是分析的。” 二、从所序之书谈起 4.陈省身 陈省身（—2004）是国际著