接触英美——中日近代最初的西洋认识.pdfVIP

学 集). 福建人民出版社 1985 年版。 ( 29)( 左丈 《公全集 联·语) ，第四函，光绪二十三年 界 (263杨国祯:(林则徐传) ，人民出版社 1981 年版， (1898), 新 第 348 页。 ( 31) 1839 年 3 月扛川英龙视察江户鸿沿海后，计 论 (27) 魏源: 海《国图志 ·原叙》，古徽堂重印本. 成丰 划在向幕落进呈视察复命书时添加一些有关西洋情况 二年(1852 年) 。 的材料，并将此事托付给渡边华山。伽 截西洋事情书》、 ( 28) 冯桂芬: 《显志全集 序·》，校那庐刊光绪二牟 《再稿西洋事情书》、《外国事情书》、诸《国建地苹田》等， ( 187 6) , 昔为此而作 ，对 江川英龙产 生了不小 的影响。 接 触 英 美 — 中日近代最初的西洋认识 0 郭 丽 时至十九世纪中叶，中日两国都处于封建末 的渠道 ，向外国派it 使节一事被提上议 事 日程 。几 期的闭关锁 国时期。其时，欧洲 、北美等工业 化国 经延宕 ，到光绪二年 ( 1876 )清政府 开始向英国派 家的商业触角开始向亚洲伸展 . 当他们正面的通 出常驻公使。 商要求得不到答复和满足时，必将付诸军事手段 。 遣使英国直接起因于 1875 年的马嘉理事件。 于是，两国的国门先后被 迫打开。日本开国仅 十几 英国借 口此事，要求清政府遣使赴英赔礼道歉。郭 年 时间便于 明治维新后走上近代资本主义国家道 篙森奉命作为出使英国钦差大臣去完成该项屈辱 路 ，而 中国的戊戌维新仅维持百 日而已。中日两 国 的使命，并任首任常驻英国公使，后又兼任出使法 近代化道路之异同，与近代之初两国对 西方文 明 国钦差大臣。郭 篙熹受命出使英法，被清流派士大 之先进性的认识程度存在差异是密切相 关的。 夫视为辱 国，当时流传的一首所谓赠 别联 语 日: “出乎其类 ，拔乎其萃 ，不见 容尧舜之 世 ;未能 事 人 ，焉能事鬼，何必去父母之邦 。”其友人中或叹息 夷夏思想是儒家的传统观念之一，原本是古 他 “文章学问.世之凤麟，此次出使，真为可惜”，或 代 中国在认识、处理 中原与周边民族 的关系时产 同情他 “费力不i水好，亦苦命 也 “。同乡中有人为了 生的一种民族不平等思想。随着国家、地 区间交往 阻止他甚至以要捣毁他家的住宅相威胁。郭篙煮 的发展 ，便演化成 以中国中心论为特征的夷夏世 “我意以为时艰方剧，无忍坐视之礼 “，毅然出使。 界秩序观。其核心内容，是以儒家的礼所指代的文 郭禽蠢出使英法期间留下较为详尽的日记，为后 明发展程度为基 准将世界序列化，并力图将 自己 人考察其西洋认识提供 了宝贵资料。 国家置于中心位置，而视其他民族、国家为野蛮落 出使英法期间，西方的社会制度是郭篙煮探 后的夷狄。基于这种认识观，十九世纪时的清政府 求 的重点。郭篙煮经过深人 了解后指出，西方 国家 无视世界形 势的变化 ，继续着天朝上国的迷梦。鸦 的立 国之本为资产 阶级议会制，国会议政院 “有维 片战争