科学发展观中“以人为本”思想的价值论解读.pdfVIP

维普资讯 2008年第 3期 理 论 探 讨 No．3，2008 (总第 142期) THE0RETICALINVESTIGATION Genera1．No．142 科 学 发 展 观 中 ¨以 人 为 本 ”思 想 的 价 值 论 解 读 李 志 祥 (南京师范大学 公共管理学院，南京 210097) 摘 要：胡锦涛同志科学发展观 中的“以人为本”思想，将人本主义价值观与唯物主义本体论相结合，是对中 国改革开放30年经验教训的历史总结，也是对马克思主义关于人的思想的重要发展。它不同于资产阶级的抽象 的人道主义，在本质上属于社会主义人道主义。坚持 “以人为本”思想，就是要在 “人”与 “物”的关系方面维持劳动 付出与成果享受之间的平衡，在 “人”与 “人”的关系方面以集体主义来统率效率与公平之间的平衡 ，在 “人”与 “自 我”的关系方面坚持以经济建设为中心来协调经济发展与社会发展之问的平衡。 关键词：科学发展观；以人为本；人道主义；马克思主义 中图分类号：I3616 文献标志码：A 文章编号：1000—8594(2008)03—0028—04 2004年3月 10日，胡锦涛总书记在 中央人 口资源 人本主义价值论转 向唯物主义价值论。马克思和恩格 环境工作座谈会上关于科学发展观内涵的简要说明中， 斯始终非常重视人的问题，甚至可以说，他们的思想和 首次正式使用了“以人为本”这一说法。2007年6月 25 理论，正是建立在对人类的强烈关怀基础之上。 日，胡锦涛总书记在中央党校就科学发展观所作的重要 马克思和恩格斯的理论 目标从来就不是 “物”，从来 讲话中，再次确立了“以人为本”思想在科学发展观中的 就不是物质财富的疯狂增长，而是 “人”，是人类的终极 核心地位。 “以人为本”概念的使用及其核心地位的确 解放。他们想要实现的人是 “全面发展的个人”…1，他们 立，标志着党在 “人”这个 问题上已经有了更为明确、更 想要建成的社会是 “每个人的自由发展是一切人的自由 为清醒、更为合理的认识。如何理解 “以人为本”思想的 发展的条件”]294的自由人联合体。马克思和恩格斯的 价值观内涵，是正确理解科学发展观的关键，也是正确 理论分析方法也不是 “拜物”的方法，而是 “属人”的方 把握马克思主义关于人的思想的关键。 法。他们反对商品拜物教和货币拜物教，并最终把商品 从 “物”还原为 “人”，把 “物”与 “物”的关系还原为 “人”与 一 、 科学发展观中的 “以人为本”思想是对马克思主 “人”的关系。 义关于人的价值论思想的继承和发展 在关心 “人”把 “物”还原为 “人”的过程中，马克思和 马克思主义者是唯物主义者，但他们从来都不只是 恩格斯作为历史唯物主义者的独特之处主要体现在对 唯 “物”，从来都不是 “见物不见人”，从马克思到毛泽东、 “人”的理解上。这个 “人”，不是抽象的、生物的人，而是 邓小平、江泽民，元不重视和强调 “人”的价值论意义。 具体的、社会的人，是处于现实社会关系中的人，人在其 科学发展观中的 “以人为本”思想，正是对马克思主义关 现实性上是 “一切社会关系的总和”2【 。自进入阶级社 于 “人”的价值论思想的继承和发展。 会以来，“人”的问题都体现为阶级剥削和阶级压迫问 1．马克思和恩格斯：从 “物”到 “人” 题。科学社会主义价值观的形成过