柳子戏唱腔之器乐性探索.pdfVIP

聊城大学学报(社会科学版) 2007年第 2期 柳子戏唱腔之器乐性探索 俞淑华 (贵州大学音乐系，贵州贵阳 550001) [摘 要]戏曲音乐由唱腔(声乐)和伴奏 (器乐)构成。虽然，伴奏是唱腔的辅助，但是，在长期的合作与交流中，二者 相互影响、相互渗透，化生出极其有趣的伴奏——器乐的声乐性、唱腔——声乐的器乐性 自然生态现象。古老的属 于弦索腔系的柳子戏唱腔便独具典型的器乐I胜特点，这是一很值得探讨而以往未见涉及的崭新课题。 [关键词]柳子戏；唱腔；语言性；音乐性；器乐性 [中图分类号]J643 [文献标识码]A [文章编号]1672—1217{21307}02—0357—03 柳子戏是弦索声腔系统中最具有代表性的古老戏种之 言性唱腔”和 “音乐性唱腔”略作介绍。 一 ，流行在山东 、河南、河北、苏北境内。清代乾隆年 间是柳 子戏繁荣昌盛的时代，它曾由山东沿运河北上，进入北京，从 而获得了与 “南昆、北弋 、西梆”齐名 的赞誉，被列为 “一时称 所谓 “柳子戏语言性唱腔”即指在某地方言语调的基础 盛”的戏种。 上进行律化、节奏化的唱腔。此种唱腔字多腔少，多为一字 柳子戏音乐属曲牌体制式，主要由明清俗曲曲牌和[柳 (曲文)一音 (曲调)，基本无拖腔，字与字之间，句与句之间， 子]两部分组成 ，此外还吸收了高腔、青阳、乱弹、罗罗 、皮黄 板与板之间联接紧凑，曲调比较 口语化，朗诵性很强 ，与现实 等声腔及其剧 目。其唱腔曲牌源 自明清俗曲(含小令)。万 生活中人们的语言声调结合紧密，具有质朴流畅，通俗易懂 历年间沈德符 (1578——l642年)《万历野获编 ·时 尚小令》 的特点。 “语言性唱腔”一般用于大段的叙事或表现紧张、激 载：“元人小令 ，行于燕赵，后浸淫 日盛。自宣、正至化、治后， 动的戏曲情绪。如柳子戏中[三板]式唱腔 ，[三板]在柳子戏 中原又行[琐南枝]、[傍妆台]、[山坡羊]之属……比年以来， 中为有板无眼者，有两种形式：一为按板吐词行腔的演唱板 又有[打枣竿]、[挂枝儿]二曲，其腔调约略相似。则不问南 式 ，按 1／4记谱，相当于皮黄腔各戏种的[流水板]；另一为散 北，不问男女，不 问老幼 良贱，人人 习之，亦人人喜 听之 唱整打的演唱形式，相 当于皮黄腔各戏种的[摇板]，是中国 ” … … 。 明代中叶以后，流行于中原民间的明清俗曲蓬勃兴 口语音乐特有的形式。我们此处所说的 “柳子戏语言性唱 起。这些俗曲经过掐弹艺人(含处于社会底层的艺妓)的演 腔”指的是前者。如 “看貂禅”是 《斩貂蝉》中关羽的唱段，其 唱而广为流传。这些明清俗曲很多与北杂剧、元散曲的曲牌 音乐的走向与唱词调值的走向是基本一致的，且四句衔接较 名称相同，但其唱词内容和曲牌形式却发生了变化而具有芳 紧，一气呵成。说 中带唱，唱中带说，词义明了，通俗易懂。 香浓郁的乡土气息，此即为优美的柳子戏声腔奠定了丰厚基 同时这种干净利落，节奏 明快 的 “语言性唱腔”也符合净行 础。但长期以来 ，由于官方的排斥、战争的频繁以及农村经 — — 关羽的性格特点 ，有效地推动了剧情的发展，是整个戏 济的凋敝，致使这个古老的戏种逐渐衰微。曾经名噪一时的 曲结构、节奏的需要。 “东柳”，失去了与 “西梆 、南昆、北弋”的抗衡力，一直未能恢 复当年的盛况 ，成为今 日“鲜为人知