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- 2017-08-31 发布于河北
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2007年 4月 高等教育发展研究 Ar,r.2007
第24卷 第 1期 Re~mr.hinHi妇 EducationI Vd.24No.1
略谈一流大学的大智慧
侯 平 ,蔡 立2
(1.四川大学人事处;2.四川省水利设计院人事处)
关键词:知识;tr慧;非平衡发展 ;一流大学
中图分类号IG640 文献标识码:A 文章缩号:02—049(2007)01.0016-05
题开始凸现出来。在这一时期里,全球地区间的
一 、 人类出现知识与智慧非平衡发展
种族冲突频繁发生,社会达尔文主义思潮泛滥,国
问题
际局势动荡不安,短期内爆发了两次世界大战,人
人类的知识和智慧是什么?我们要准确地理 类生存环境也在不断恶化。鉴于此,学界这才又
解和回答这个问题,就应该把它们放到具体的语 宣告了科学智慧的破产。 “它的有限性使人们认
言环境、语言体系和客观的历史文化背景中去加 识到:人类的最高智慧不是发现问题、解决问题、
以深入地考察。中国的孔子 (公元前 551~479 掌握知识,而是关乎人类未来和谐发展的价值观
年)曾说 “生而知之者,上也:学而知之者,次也;困 方面的智慧。”L55J
而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!”l【】 1988年,物理学诺贝尔奖获得者阿尔文博士
古希腊哲学家苏格拉底 (公元前470--399年)在 在诺贝尔奖获得者巴黎集会上发言时讲到 人“类
《美诺》中提出了“美德即知识”的命题。柏拉图在 要 生存下去,就必须回到25个世纪以前,去汲取
《斐多篇中说 :“灵魂在取得人形之前,就早已在 孔子的智慧”。西方科学家如此地关注 “孔子的智
肉体以外存在着,并且具有知识”。2【】西方宗教著 慧”,这说明了一个现实问题:人类普遍担忧社会
作 圣《经 说:“因为耶和华赐人智慧,知识和聪明 发展的道路将会越走越窄。
都由他 口而出。”[]从文化发展史的角度来考察, 面对人类的 “知识在迅跑,智慧在沉睡”现象,
可以看到人类在古代时期对于知识和智慧问题始 人们发现 自己的知识观出现了问题。1998年 3
终是将神秘、灵魂、智慧与知识融合起来加以表述 月,中国国家科技领导小组办公室在 《关于知识经
的,知识和智慧在人类的童年期其实并不分家。 济与国家知识基础设施的研究报告中,对 “知识”
人类进入工业革命时代,特别是当培根提出 作了新的、较为宽泛的定义:“经过人的思维整理
了“知识就是力量”著名口号后,以科学理性与实 过的信息、数据、形象、意象、价值标准以及社会的
证为基础的知识观迅速产生。这个时期里,人们 其它符号产物,不仅包括科学技术知识——知识
依据科学进发出的巨大力量,几乎完全地否定和 中最重要的部分,还包括人文社会科学的知识、商
抛弃了过去的思维模式以及相关的智慧。 业活动、日常生活和工作中的经验和知识,人们获
法国早期工人运动领袖、巴黎公社名誉主席 取、运用和创造知识的知识。以及面临问题做出判
布朗基(1805-1881)曾经针对 “知识就是力量”提 断和提出解决方法的知识。”
出了“智慧才是真正的力量”的命题。[4】然而,布 报《告在一定程度上看到了知识的动态发展
朗基的话并没有引起人们广泛的、足够的重视。 现象,注意
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