【高考解码】2015届高三历史二轮复习- 历史上重大改革回眸-试题演练.docVIP

1．(2014邯郸一模)阅读下列材料，回答问题： 材料一　(北周武帝曰)“佛经广叹崇建图塔，壮丽修造致福极多。此实无情何能恩惠，愚人相信倾竭珍财徒为引费”；“父母恩重沙门不敬，悖逆之甚国法不容”；“求兵于僧众之间，取地于塔庙之下”。自废(佛)已来民役稍希(稀)，租调年增兵师日盛。东平齐国，西定妖戎，国安民乐，岂非有益？ ——道宣《广弘明集》 材料二　唐代后期，由于佛教寺院土地不输课税，僧侣免除赋役，佛教寺院经济过分扩张，损害了国库收入，与普通地主也存在着矛盾。唐武宗于会昌五年(845年)四月，下令清查天下寺院及僧侣人数。八月令天下诸寺限期拆毁，没收寺产良田数千万顷，奴婢十五万人，僧尼迫令还俗者共二十六万零五百人。政府从废佛运动中得到大量财物、土地和纳税户。这是一次寺院地主和世俗地主矛盾的总爆发，佛教遭到的打击是严重的，佛教徒称之为“会昌法难”。 ——百度百科 (1)根据材料并结合所学知识，概括周武帝唐武宗灭佛的背景。 (2)根据材料并结合所学知识，分析周武帝唐武宗灭佛的影响。 解析：本题考查学生对古代中国改革的分析理解能力。第(1)问，从“愚人相信倾竭珍财徒为引费”可得出“骗财”；从“父母恩重沙门不敬”可得出“僧人不孝敬父母”；从“求兵于僧众之间，取地于塔庙之下”可得出“与寺院争夺兵员和土地控制权”；从“民役稍希(稀)”可得出“影响政府财政收入”。第(2)问，影响一般可从积极、消极两个方面，结合材料“政府从废佛运动中得到大量财物、土地和纳税户”可知灭佛增加了政府控制的人口、土地，再结合所学知识解答。 答案：(1)背景：佛教盛行，广建寺塔，骗取百姓钱财；僧人不孝敬父母，国法难容；与寺院争夺兵员和土地控制权的需要；大量人口投入佛门，影响政府财政收入。 (2)影响：增加了政府控制的人口、土地，减轻了民众的赋役负担；增加了国家的财政收入，增强了军事实力；佛教文化艺术遭到一定破坏。 2．(2014湖北重点中学联考)阅读下列材料，回答问题： 材料一　山东、河北、浙江、广东、江苏、福建、江西、湖北等地，在这一年(1904年)间，都陆陆续续设置了阅报社。……这些阅报社很多都设在寺庙等人来人往的公共场合……另外茶馆也往往陈列各种报纸供人观阅，或者就根本改成阅报处。……许多阅报处附设半日学堂，教人识字。 1905年成立的北京西城阅报社成立之初的报刊有：《中国白话报》十六册……《湖南俗话报》《新白话》《童子世界》《启蒙画报》以及京津等处各报。天津邓善沽镇的士绅到附近大小各村遍贴白话报。北京市第五高等小学教员常静仁，开了一间朝阳阅报社……河北新河县的高魁斗，家境小康，但有感于时局危艰，乃节衣缩食，在城内设立了一间阅报社……直隶房山县县令毕承缃联合地方士绅组织了一所官绅合立阅报处……北京一照相馆老板王子贞就地经营阅报社。 ——李孝悌《清末的下层社会启蒙运动：1901～1911》 材料二　“大抵开通民智之难，莫难于使之自愿。故强迫不可也，劝导无效也，使之自愿之道，殊无过于广设阅报社。” ——《大公报》(1910年4月2日) (1)依据材料一，概括阅报社的特点。 (2)依据材料，并结合所学知识，概括阅报社出现上述特点的原因。 解析：本题考查中国近代戊戌变法的社会影响。第(1)问，结合材料一的信息，从分布省份、报馆设置、报刊特点及办社人群等角度分析“特点”。第(2)问，根据阅报社的特点以及材料一中“有感于时局危艰”、材料二中“开通民智”以及戊戌变法的背景和目的即可作答。 答案：(1)特点：主要分布在沿海省份；主要设在人流密集的公共场所；报刊主要是白话报和通俗读物；开设阅报社的人群有知识分子、平民、官员、士绅和商人等。 (2)原因：沿海省份经济发达；戊戌变法的社会启蒙作用；民族危机和统治危机加剧；为了启蒙下层民众。 3．(2014昆明摸底)阅读下列材料，回答问题： 材料　第二次鸦片战争后，帝国教育改革出现两类公立学堂，一曰“皇堂”，二曰“西堂”。“皇堂”保证清朝皇室的皇子们在未谙人事时就在教育上获得最严格的训练。他们每天凌晨起床，由宫内唯一的太师授课。第一堂课是中国文学，当这些皇室学生走进学堂时，老师要从他的椅子上起身，接受学生们的“大请”，他也回敬一个礼并坐下。中国文学课要上两个小时，然后是用满族的通古斯语和蒙古语作文。教师的级别比太师低一些，称“师傅”，他须在门口恭迎学生，并要先鞠躬，然后才开始上课。接下来的课程是在“谙达”(满语，教习皇子皇孙弓马、国语的人)辅导下进行马、步、箭等竞技运动。击剑、摔跤，年轻皇子们一整天都用来进行脑力与体力的训练，他们睡得比较早。每天饮食也是定时定量，决不允许赌博。 “西堂”在一定程度上是由政府资助的，除教授有关“四书五经”之类的东西外，专门修习其他诸如数学或自然科学之类西方课程，“中学”教授中国历史和孔圣人及其他先贤们的