社会建设的人学考量和推进路径——基于个人、社会与国家关系的思考.pdfVIP

维普资讯 2008年第3期 理 论 探 讨 No．3，2008 (总第 142期) THE0R I、l( L lNVESTlGATl0N Genera1．No．142 社会建设的人学考量和推进路径 基于个人、社会与国家关系的思考 池忠军 ，刘立柱 (中国矿业大学 文法学院，江苏 徐州 221116) 摘 要：差异发展是人的全面、自由发展的逻辑前提与现实基点。社会建设是当代的显学，狭义的社会建设 与政治、经济、文化建设并列，四位一体。执政党和国家视角的社会建设坚持 “以人为本”，着力保障和改善民生， 为人的全面、自由发展创设主体能动的社会条件和外部机制，构成社会和谐的国家效能基础。而社会建设的基础 层面在于 自治领域的扩展和人民群众对公共事务的直接管理以及各种新社会组织的健康发展。社会建设与个人 全面发展 的互动共生，形成了个人、社会、国家三者之间共同此在并相互交织的复杂关系，这种关系的合理化，正 是当下社会建设(狭义)的恰当议题，也是人的全面、自由发展外部环境的培育与创设。 关键词：人的全面发展 ；社会建设；效能国家；差异发展；民生 中图分类号：13038 文献标志码 ：A 文章编号：1000—8594(2008)03—0041—05 当代中国，时空压缩式的社会结构全面转型是社会与 重人性和人性重塑的合理性与可能性，无 以关照到人的具 个人发展的宏观文化背景。现代性的流动本质与风险特 体存在状况以及个人与社会的恰当关系，因而多流于理想 性影响着人的生产方式、生活方式、交往方式、思维方式 以 化的价值诉求而毫无现实推进的实践性。马克思主义从 及价值观的历史嬗变。传统的、现代的、后现代的多种文 个人具体的社会存在出发，以“现实的个人”直接生活的生 化因子的时空共存呈现于个人面前的就是一幅交相辉映、 产与再生产为历史起点切近人的全面发展的社会进程。 相互激荡的 “气象图”，以其多元性建构人的生存与发展的 “现实的个人”是马克思主义历史观的基本 出发点。把 “现 当下路径并拆解其所面对的困惑。当前社会 “发展”的良 实的个人”作为社会历史研究的出发点，也就是以个人的 好态势与 “失范行为”、“认 同危机”、“做什么样的人，如何 物质生产劳动和社会交往活动作为历史研究的出发点。 做人的困惑”，正是个中鲜明表现。因此，在推进人的全面 马克思、恩格斯认为，全部人类历史的第一个前提是有生 自由发展的历史进程中，如何调适个人与社会乃至与国家 命的个人存在，社会、社会结构和国家总是从一定个人的 的关系，成为当代中国面临的基础性问题。人的全面发展 生活过程 中产生的。与理念化的个人不同，这里的个人是 是现实生活中有差异的个体诉求超越人的异化存在状态 “现实中的个人．也就是说，这些个人是从事活动的，进行 而趋向于历史全面性、自由性的社会过程，差异性的个体 物质生产的．因而是在一定的物质的、不受他们任意支配 构成人的全面发展理论的逻辑前提与现实基点。有差异 的界限、前提和条件下活动着的”LlJ12。马克思主义的个人 的个人存在是社会的存在，推进人的全面自由发展必须着 不是孤岛上的鲁滨逊。 “现实的个人”还是对人的抽象表 眼于社会历史条件和社会实践方式及其结果的共同作用。 述，但 以“现实的个人的活动”作为前提，就区别于人性论 在此，社会建设成为逻辑的必然与现实的诉求。社会建设 和强调以个人的至上性来讨论社会 问题的个人主义观点。 与人的全面发展的历史推进形成了个人、社会与国家的现 也就是说，现实的个人只有在具体生命的生产与再生产及 实关系，而这种关系的合理化正是当下社会建设的恰当议 其决定他们进行生产的物质条件的范畴内才能有效界定。 题，也是构建人的全面发展的外部条件的历史选择。 由此，这样的现实的个人 “是什么样的，这同他们的生产是