新课程改革中的学生观反思.pdfVIP

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维普资讯 改 革 新『澡程改1:中的学 观反思j ◇阎亚军 王月芬 目前,基础教育课程改革在全 国各地开展得如火如荼, 更不敢惩罚学生,怕学生接受不 了,担心伤害他们的 自尊 广大教师也 以极大的热情投入到这场声势浩大的改革之 心,更害怕学生们动辄离家出走 ,等等。正如一位刚走上工 中。这次改革的重要特点之一就是,改变过去师生之间的对 作 岗位一年的年轻教师所说,“现在老师真的不好当,在学 立、不平等关系,实现二者之间的民主、平等关系,即教师要 校里 ,学生可以罢免老师,老师的工资与学生的成绩挂钩, 更多地尊重学生的自主,尊重学生作为独立个体的多样性、 老师的升职与学生的考评挂钩,一不小心就会因伤了学生、 差异性。 家长的 自尊而成为被告。在学校里,似乎学生是第一位的, 这个理念的出发点是好的,也是正确的。学生是什么? 我们老师的地位反而是最低的。我现在都不敢随便说话了。 学生是教育的对象,学生是人。但我们曾经不把学生当作 我真正地体会到什么叫戴着镣铐跳舞。” 人,而把他们当作工具——掌握知识的工具、社会服务的工 作为实施者的教师为什么会感觉 自己是在 “戴着镣铐 具,很少关注学生个体的情感、兴趣和需要,更谈不上关注 跳舞 ”?这种 “镣铐 ”又是什么?我们需要冷静地反思一下新 他们 的个人权利与尊严。如今,新课程所提倡的学生观与以 课程背景下提出的学生观。 往相比发生了很大的改变。我们强调学生是人,强调学生与 仅仅强调学生是人似乎还很不够,我们还须追问:学生 教师的平等,强调教师要尊重学生的个体需要与权利 ,尊重 到底是什么样的人?如何看待学生才更接近学生的真实?从 学生作为人的自由与尊严等。可 以说,这是教育思想的巨大 人性论的角度而言,学生的本性既不能说是“恶”的,也不能 进步。 说是 “善”的,只能说既有 “恶”的倾 向性 ,又有 “善”的倾 向 不可否认,新的学生观揭示 了我们过去教育中存在的 性。学生作为发展中的人、未完成的人 ,向“恶”或 “善”的方 某些弊端,因而大大拓展、深化了的课程改革。我们 的师生 面发展都有可能。我们不能仅仅要看到学生本性中向“善 ” 关系越来越和谐友好 ,教师不再 “居高临下 ”,而是把 自己作 的一面,更应看到其 向“恶”的一面。著名心理学家弗洛伊德 为学生学习的合作者、促进者。教师能主动地在课堂中营造 的 “本我 ‘自我”与 “超我 ’,理论就充分说明了这一点。例如, 宽松、活跃的教学氛围,构建平等、和谐、互动的师生关系。 作为学生,他们中有多少天生就喜欢艰苦的学习生活,愿意 教学中,教师开始关注学生的需求,允许学生发表不同意见 吃苦?还是孩子的他们谁不想每天早上多睡一会儿,每天少 和观点,能够深入到学生中间和学生一起交流问题,倾听意 做甚至不做作业,而多玩一会儿,多看一会儿电视?然而,我 见。可以说,我们的课堂正逐步走 向生动活泼,我们的学生 们知道学习本身决不是一件轻松快乐的事情 ,它常常伴随 在课堂教学中正享受到越来越多的学习乐趣 。 着艰辛与痛苦,需要学生有较强的自制力。还有,作为学生, 然而,实践中简单的二元对立思维方式,又容易使我们 他们有几个天生就知道关心他人、尊重他人合法权益?作为 在践行新的学生观时走 向另一个极端 。新课程中的学生往 学生,他们又有几个会在学校为他们 “减负”之后,主动用课 往被理想化、圣人化,他们被想像成了天使——一群受不了 余时间去发展个性、陶冶情操?他们很有可能三五成群地进 半点委屈与挫折的“天使 ”,一群不会犯错误 ,即使犯了错误 网吧、玩游戏,甚至打架斗殴……对于学生作为人的天性中 也很美丽的“天使”。“没有教不好的学生,只有不会教的老 所具有的这些 “恶”的倾 向性、可能性,教育不能等闲视之。 师”这句曾经饱受质疑的 口号在本次新课程改革中又被重 教育的作用就在于遏制、改善学生人性中“恶”的倾向,或者 新提起 ,且有变本加厉之势。该 口号本是为了激励教师以积 通过其他合理、

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