杂说匈奴西迁.pdfVIP

开始意识到了中国之外不仅别有世界 ，而且有优 十五部 海《国图志》传人 日本，除了几部被留作御 先 于我们 的技术 、文明，在他之前 ，我 们是天下绝 用 ，有八部出现在普通的市场上，以后年年都有输 对 的中心 ，文明的中心，所谓夷就是野蛮 、未开化 人，还出现了许多 海《国图志》的翻刻本，有些是节 的代名词。在经过了长夜漫漫之后，本 民族终于有 选 的，在 1868 年 日本 明治维新之前深受欢迎 ，此 人睁开眼睛 ，看到了一个更大 、更辽 阔的世界。 后 才逐渐被冷落 ，开放 的日本社会有了更 高的要 此前 ，明代万历 年间利玛窦的书 《坤舆图说》、 求。 艾 儒略的 《职方外纪) 初人中国，人们都视为天方 1828 年，三十五岁的魏源初游杭州，西湖给 夜谭 ，不相信是真的。后来南怀仁等编印 地《球全 他留下了美丽至极的印象 ，他 曾写下十首记游诗。 图》，人们依然不 相信宇宙之大 ，地球 上还 有许 多 他喜欢西 湖, 1856 年秋天 ，当太平夭国正如火如 不同的文明，俨然以中国为最高的文明形态。乾隆 茶、江南一片狼藉时，他六十三岁那年最后一次来 帝驳英国使节的心态如此，到了道光帝也没有好 到杭州，寄宿在一处僧舍，从此 再也没有离开。 到哪 里去 ，一直到魏源、徐继 金这些人 ，情况才开 1857 年3 月26 日，一个烂漫的春天，离龚 自珍客 始有 了变化。 死异乡十六年后 ，魏源在龚 自珍的故乡杭州一病 海《国图志》还影响了近邻 日本。185。年，三 不起，终年六十 四岁，下葬于西湖南屏山的方家 部蛋海 国图志》传入 日本 ，马上就被封禁 。1853 年 ， 峪，他的墓至今已找不到踪迹了( 新造的名人墓 中 又有一部屯海国图志》传人 日本。到 1854 年，共有 据 说有魏源墓 ，但己不在原址) 。 杂 说 匈 奴 西 迁 0 林 子 明 公元前 12 1年，汉将霍去病率军大破匈奴，河 重要时刻— 公元 374 年 。 西走廊一带尽为汉朝所得。史载: 匈“奴失阴山之 两 百年的 休“养生息 ”使 匈奴人恢复了元气 ， 后 ，过之未尝不 哭也”，匈奴歌谣 并有 “亡 我祁连 他们最希望在俄罗斯南方草原定居，但这必须克 山，使我六畜不蕃息; 失我焉支山，使我妇女无颜 服当地居民阿兰人的反抗 。如果他们还想继续挺 色”之词。从那以后，强盛的匈奴走了下坡路，与汉 进欧洲，还必须冲破顿河 以西的东哥特人以及多 朝的战争败多胜少 ，屡次求和不成功 ，内部纷争不 瑙河北面的西哥特人的阻挠 断 ，结果南匈奴归附汉朝，北匈奴退缩天山一带。 阿兰人是哈梦克人的远缘祖先，素来勇敢善 公元 73年至 155 年，匈奴连遭东汉与鲜卑的重大 战。哥特人属 于 日耳曼民族 ，同样强悍勇猛 ，电影 打击 ，直至最后的居住地被鲜卑夺去，无 奈之下， 角《斗士》曾形象地表现罗马时期 日耳曼 蛮“族”与 北匈奴开始整族西迁口整整两百年的时间里，他们 罗马军队战斗的酷烈场面。 仿佛从历史长河中消失 了，没有人知道他们是怎 匈奴人向前挺进了。不论是勇敢的阿兰人还 么走过大半个亚洲的。史家推测他们在西迁途中 是勇猛的哥特人，在匈奴人排山倒海的进攻面前 曾和一些西伯利亚部族混居杂婚，而和后来成为 都是一触 即溃。阿兰人与东 、西哥特人纷纷向西逃 芬兰 人的祖先 的芬一乌戈尔部落 ( 当时居住在乌 亡D难民们涌到罗马边境要求人境 ，经过朝议反复