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礴 《垂
视觉文化时代的
生存困境分析
◇梅琼林
摘 要:视觉文化已经成为当下文化领域和传播领域的现实。视觉文化传播对传统的文化传播构成 了巨
大挑战。由此引发的 “视觉转向”或者 “图像转向”改变了人的生存环境:依赖语言的理性思考让位于视觉
性的感性思维,图像取代语言成为思维的工具,并改变了人类观察社会的视角,语言在这种改变中被放逐;
由媒介技术所支撑的文化的模拟和复制形成 了 “超真实”,形 象与现实分离,能指与所指分离,视觉景象所
制造的 “超真实”重新构造 了现实,它比真实还真,真是在 “超现实”的语境 中被放逐;身体在媒介与视 觉
形象的包围中丧失了存在的意义,空间因 “形象的延伸”而改变了固有的空间差异,改变了身体得以存在的
范围,身体被放逐 。视觉文化传播时代形成 了视 觉压迫人的生存环境。
关键词:视觉文化;形 象;生存困境
随着电影、电视和互联网技术的发展 ,视觉文 随着电影的出现 ,一种新的文化将取代 印刷文
化在当代文化中的地位越来越明显。人类对于视觉 化”。…德国哲学家海德格尔20世纪30年代就提出了
的考察,早在上个世纪初就 已经开始。匈牙利著名 世“界图像时代”的表述,指出世界将作为图像被
的电影理论家把辣子很早就用 “视觉文化”来进行 理解和把握。 电影、电视技术的发展和互联网技术
电影研究,他在 电影美学 一书中就曾预言 “伴 的普及证实了先哲们所言不虚 :电影以感动、劲爆
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;视觉文化时代的生存困境分析
的画面冲击受众的视觉 ,冲击越大,效果越佳 ;电 是用图像而非语言来理解和表达他们所生活的世界
视则建构了一个无所不包的视觉世界,演绎人生百 的。早期的洞穴壁画、图腾崇拜、巫术、舞蹈以及
态供受众消费,而互联网上,电脑窗 口跳出的一个 各种仪式都表明了图像认知先于语言认知。也就是
又一个图像令人眼花缭乱、应接不暇,连小说家创 说 ,人类是先学会刻和画,然后才发明文字表达的
造的文本也越来越依靠屏幕来为其增势,不读小说 方式 ,先学会用图画说话,然后才学会用文字说话
成为一种流行语。这些现象都说明:图像 日益胜过 的。法国拉斯科洞窟旧石器时代晚期壁岩画、西非
语言并取得了当下文化形态的主导地位。 纳米比亚布须曼人悬崖画都是早期人类视觉发达的
视觉文化的兴起带来了文化工业的蓬勃发展 , 表现。
影响的生产 、复制、流通和消费有力的将文化与社 在今天视觉文化时代里 ,我们对早期人类的这
会大众联系在一起。传者与受众都在影象的奇光异 种图像性思维抱有更多的艳羡之词。早期人类的视
彩中达到了狂欢的顶点。而由此给文化工业和社会 觉经验直接来 自于自然和社会,而在大众传播媒介
经济带来的数以亿计的利润则让人们浸淫其中,无 高度发达的今天,我们通过媒介所获得的视觉图像
法 自觉。这种对视觉文化盲 目的、不自觉的状态使 大多数已经不再是接受者对生活的直接体验,而是
得人们 ,特别是社会大众不断丧失对其批判的能 一 小部分图像制作者对客观存在的 自然和社会的原
力,逐渐放弃对深度意义及价值的思索。通过改变 生态,而形成
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