第四部分 近代欧洲哲学.ppt

近代欧洲哲学概述1、背景： 近代欧洲哲学是在资本主义这一伟大变革中形成的，它不仅是时代精神的精华，也是时代精神的塑造者。 从15世纪开始，资本主义生产方式因素在封建制度内部产生了，它是新的先进生产力的代表。这个时期正是教权逐渐衰落，王权逐渐稳固，一系列民族国家形成的历史时期。就近代哲学产生的历史背景而言，我们可以用三个“发现”来说明其时代特征。 首先是“世界的发现”，史称“地理大发现”。15世纪末16世纪初新航路的发现和新大陆的发现，一方面促进了欧洲工商业、贸易的迅速发展，使生产力水平迅速提高，逐渐形成资本主义的生产方式；另一方面使人们摆脱了中世纪狭隘的地域观念，将人们的眼界扩展到了世界性的范围。 其次是“人的发现”。文艺复兴的人文主义精神和宗教改革的内在性原则将人们的思想目光从天国拉回了人间，从神转向了人，所以被称为“人的发现”。文艺复兴与宗教改革是近代哲学的思想准备。 文艺复兴一方面使近代哲学与古代哲学接上了关系，汲取古代哲学宝贵的精神养分，另一方面以其人文主义精神为近代哲学奠定了思想基础。 宗教改革在基督教内部发动了一场革命，消解了它的外在权威，走向了人的内在性，为近代哲学的主体性原则和自由原则奠定了基础。 第三是“科学的发现”。这个时期是自然科学迅速发展的历史时期，它的发展和进步不仅树立了理性的权威，而且为哲学提供了思想的材料和内容，为哲学解释和说明自然奠定了坚实的基础。人们从此不再用神学的态度而是用科学的目光看待自然，不再用神学的语言而是用科学的语言解释自然了。 2、特征 （1）近代哲学是希腊哲学与基督教哲学相互交融的产物。一般说来，希腊哲学关注于现实生活，其基本精神是人文主义、现实主义、理性主义和科学主义的。基督教哲学所关注的则是理性与信仰的调和，它在尘世之上开辟了一个超验的精神世界。近代哲学一方面继承了希腊哲学的精神，确立了理性的权威；另一方面亦继承了基督教哲学的内在精神，关注超验的精神世界。因而除了特殊情况（如18世纪法国哲学），近代哲学家们都可以看作是“伟大的两栖动物”。 （2）但是，毕竟近代哲学是一种不同于希腊哲学和基督教哲学的崭新的哲学形态。 不同于希腊哲学： 首先，希腊哲学以朴素直观为其基本特征，而近代哲学则是“反思的”，它以主体性原则为其基本特征。 其次，希腊哲学崇尚知识，但它是朴素直观的，缺少自然科学的支持和认识论的深入研究。而近代哲学是在自然科学迅速发展的背景下形成的，它的科学精神有其坚实的基础。 第三，它们的自然观是不同的：希腊哲学视野中的自然是一个活生生的、有机的整体存在，而近代哲学中的自然则是一个机械的、非生命的自然，人们将它分解成部分分别加以研究。 在希腊人的心目中，自然是神圣的，他们只要求认识自然而从来没有想到要改造自然，而近代哲学则在认识自然的任务之上又增加了改造自然的任务，人从自然的一部分变成了自然的主人。 不同于基督教哲学: 与基督教哲学相比，近代哲学以理性主义为其基本特征，这种理性主义与经院哲学的理性主义是不同的。 经院哲学尤其是唯实论的思想是一种以神学为最高权威、以神学教义为研究对象的理性主义。而近代哲学的理性主义则试图取代神学的权威，以自然、社会和人类自身为研究对象，因而有丰富的思想内容和知识基础。 培根原计划写一部百科全书式的巨著《科学的大复兴》，包括六个部分，但只完成了前两部分，这就是他的两部主要哲学著作《论学术的进展》（中译本《崇学论》）和《新工具》。培根的其他哲学著作还有《论原则和本原》和《论古代人的智慧》，此外还有《政治和伦理论说文集》（中译名《培根论说文集》）和《新大西岛》。 培根哲学的根本目的就是要实现科学的伟大复兴，推进知识的发展，使人们能够按照自然的本来面目去认识自然，并且支配和利用自然，为人类自身谋福利。培根批判封建神学和经院哲学，崇尚新兴的实验科学，他所提出的著名口号“知识就是力量” 。 二、主要哲学思想： 1、四假相说 培根在理论上对经院哲学进行的深刻批判主要体现在“四假相说”上。所谓假相（idols，亦译作“幻相”、“偶像”），即盘踞在人的头脑中的一些错误观念，它们形成了成见或偏见，使人们不能正确地认识到真理，严重妨碍了科学的复兴。培根根据这些错误的不同来源把假相分为四类，即“族类的假相”、“洞穴的假相”、“市场的假相”和“剧场的假相”，并对它们进行了深刻的分析和批判。 ??? ??? “族类的假相”是人类天性中普遍存在的缺陷。由于人类在认识事物时，不是以客观事物本身为尺度，而是以自己的主观感觉和成见为尺度，从而在对自然事物的认识中掺杂着许多主观的成分。“人类的理智就好象一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。” “洞穴的假相”是由于个人的特性而产生的