人民本位文学观的历史突破.pdf

责任编辑：周玉宁 王昉 电话：（010电子信箱：wyblilun@sina.cn 理论与争鸣 2014年5月16日 星期五 3 2 批评是一项尴尬的事业，在今天，尤其如此。 公众要求批评对作品说话，判断作品的好坏优劣，杂 复 和 富 丰 的 评 批 要求批评给出结论和说法，这个结论和说法要简 人民本位文学观的历史突破 单、明了，如果还能痛快，就更好了。批评家好像 是拿着一把尺子去丈量作品的人，有时候他们不仅 □马 驰 被要求报出丈量的结果，而且还要求亮出他们的尺 子：他们经常被追问判断的标准是什么。 可是，我想说的是，虽然批评有时候是判断， 马克思、恩格斯经典作家对待无数历史事件和历史 们统治着舞台，这种历史的颠倒，现在由你们再颠倒过 英雄不感兴趣。他们感兴趣的是宫廷官邸里的帝王妃 批评却并不就是判断。批评家也不是作品的丈量 人物的具体评价告诉我们：“历史”并不是把人当做达 来，恢复了历史的面目，从此旧剧开了新生面，所以值 子，深宅大院里的闺闱密事，十里洋场上的风花雪月； 员。我愿意给大家看：我的手里没有尺子。 □ 到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格。历史不过 得庆贺。郭沫若在历史话剧方面做了很好的工作，你们 在他们的笔下，反动官僚、地痞流氓、金融寡头、娼妓 对于我来说，批评是把我个人的生命和文学联 颖 新 张 是追求着自己目的的人的活动而已。评价历史事件和人 则在旧剧方面做了此种工作。你们这个开端将是旧剧