文第4课明清之际活跃儒家思想.pptVIP

课堂练习 下列资料叙述的是哪一位思想家的？ 成于康熙二年的《明夷待访录》，批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端，提出“有治法，而后有治人”的卓越见解…… 自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，郡县志书，以及文集、秦章之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记录，兼以地理沿革的材料，开始撰写《天下郡国利病书》…… 他公开以“异端”自居，毕生反对礼教、抨击道学为已任。……反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解…… 反对豪强兼并土地，提出“平天下者，均天下而已”的主张。……晚年所指撰《读通鉴论》《宋论》，荟萃平生治史心得，为探讨其史学思想的重要依据。 “离经叛道”的李贽 “离经叛道”的李贽 学思之窗P17 李贽写的这封信，说明了当时一种怎样的社会现象？ 材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ 　　　　 ——《焚书·答耿中丞》 　　　　　　　　　　　　　　　　 材料五：李贽认为每一个人都应该是平等的。尧舜同普通人一样，每一个人都是圣人。种地、做生意，一切谋生活动，都是普通人的物质利益，这些就是道。 材料六：李贽还认为：人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。“谓圣人不欲富贵，未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。 黄宗羲的“天下为主，君为客” 黄宗羲主要思想 顾炎武倡导经世致用 王夫之的“孤秦陋宋”批判 * * * 内在道德 外在权威 主体 主观 客观 唯心主义 人心（良知） 天理 万物本原 王阳明 “二程”、朱熹 代表人物 社会动乱 复兴儒学 时代背景 明代心学 宋代理学 课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展 一、李贽的“离经叛道” （明朝后期）P16 在一定程度上反映资本主义萌芽时期的要求。 评价 挑战正统思想: ①儒家经典不是神圣不可侵犯的理论；反对以孔子的是非为标准②批判道学家的虚伪,强调人正当的私欲和个性的发展。”穿衣吃饭,即人伦物理”; ③痛恨男尊女卑现象，赞颂改革，肯定农民起义。 主张 《焚书》、《藏书》 作品 ①政治：君主专制空前强化，封建制度盛极而衰;社会矛盾尖锐②经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生发展；③阶层:市民阶层有相当强经济实力④思想文化：传统理学阻碍社会进步,不近情理,遭到抨击 背景 共同点 1、主要思想和代表作 P17-18 二、明末清初三大进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之  黄宗羲 顾炎武 王夫之 共同 思想 代表作 思想 经济 政治 反对君主专制、提倡“人民为主” 重视工商业，提倡“经世致用” 批判继承儒学, 《明》 《天》 《读》 ①君主专制是大害② “天下为主,君为客” ③ “天下之法”取代皇帝 “一家之法”。 意义:抨击君主专制，推动反专制斗争 ①“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳也” ②“经世致用”思想,学术研究为现实服务,提倡实践求真知。 意义:注重实践，开一代朴实学风的先河 ①唯物思想②认识论:主观认识是由客观对象引起的，一切事物都是可知的； ③辩证法思想。 意义:启迪了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。 ①对儒学批判继承，使传统文化重焕生机； ②反映资本主义萌芽时代的要求，有鲜明的时代特征 ③具有解放思想的历史进步性。 2、对三大思想家思想的评价 顾炎武 黄宗羲 李贽 王夫之 1、下列对明朝思想家李贽的表述不正确的是 A、他对程朱理学大加鞭挞 B、他否定孔子是“天生圣人” C、他认为人皆有私 D、他是早期的资产阶级的代表 2、明清之际对封建君主专制进行猛烈批判，指出君主专制是“天下之大害”的思想家是 A、黄宗羲 B、顾炎武 C、王夫之 D、李贽 3、明清时期，商品经济的发展在思想文化上的突出反映是 A、一些传统学科的总结性的著作问世 B、出现带有民主色彩的进步思想 C、唯物主义的哲学思想有重大发展 D、小说与戏剧的创作出现繁荣局面 4、反对君主专制，主张以民为本的思想产生的根本原因是 A、明清专制主义中央集权强化的结果 B、明清资本主义萌芽产生与发展的结果 C、思想家个人思想意识水平提高的结果 D、社会制度衰落在思想上的反映 秦 明清 战国 春秋 西汉 宋明 曾受冷落 蔚然大宗 人文主义 百家之一 焚书坑儒 遭受打击 神化皇权 终成正统 三教合一 思想成熟 批判继承 注入民主 儒家思想的发展： 李贽号卓吾，又号