_诗经_之_比_兴_与春秋_赋诗_引诗_关系考察.pdfVIP

第 3 卷第 10 期 ( ) 广州大学学报 社会科学版 Vol . 3 No . 10 2004 年 10 月 Journal of Guangzhou University ( Social Science Edition) Oct . 2004 《诗经》之“比、兴”与春秋“赋诗、引诗”关系考察 〔韩〕安性栽 (北京大学 中文系 , 北京 　100871) 　　摘 　要 :作为《诗经》艺术表现手法的“比、兴”有两方面的意义 ,一是作诗方面的“比、兴”,一是 用诗方面的“比、兴”。该文着重研究的是《诗经》用诗方面的“比、兴”与古代典籍中“赋诗”、“引诗” 之间有何逻辑关系 。古代的“赋诗”、“引诗”, 虽不少是断章取义 ,但其基本意思不能完全脱离《诗 经》本义 。这些“赋诗”、“引诗”的传统不但可以证实当时人们多么重视《诗经》,而且从联想 、想象的 立场来看 ,“赋诗”、“引诗”本身就反映了“比、兴”之特性 。由此而论 ,“赋诗”、“引诗”可以说是先秦 对《诗经》之“比、兴”研究的一种引申和发展 。通过这些研究 ,我们就可以理解春秋时代的人们早已 借以“赋诗 、引诗”的形式广泛地运用了《诗经》。 　　关键词 : 比; 兴 ; 赋诗 ; 引诗 ; 联想 ; 想象 ( ) 　　中图分类号 :I 207 . 22 　　　文献标识码 :A 　　　文章编号 :1671 - 394X 2004 10 - 0030 - 04 　　《诗经》之“比、兴”有两方面的意义 ,一是作诗方 然而他们为何不采取实话实说的形式 ,而偏偏借以 面的“比、兴”,一是用诗方面的“比、兴”。作诗方面 这种隐约的 ,婉转的形式来表达了自己的意图呢 ? 的“比、兴”主要是就作者的联想力而言的 ,用诗方面 这恐怕是一个很复杂的问题 。古代政治 、外交场合 的“比、兴”则主要是读者对作品的联想力 ;就是说 , 当中的发言与当时的一种礼仪是紧密地联系着 ,而 作诗方面的“比、兴”是作者对客观事物的主观性观 当时的官员们不得不采取这些隐约 、婉转的形式来 念 ,用诗方面的“比、兴”则意味着读者通过阅读 ,用 表达出自己的意见 。根据上述的假设 ,我们可以推 自己的主观性观念将作者的主观性观念再次解释出 论一些事实 :《诗经》六义中所谓“赋 、比、兴”表现手 来 ,所以也可称之为“第二次联想”。 法 ,特别“比、兴”在它的许多特性中蕴涵着为政治 、 那么“赋诗”、“引诗”与这些用诗之“比、兴”到底 外交 目的服务的功能 。《诗经》之有政治 、外交 目的 有何逻辑关系 ? 为何古人 ,特别是政治 、外交官员们 服务的功能 ,孔子也在《论语 ·子路》中论述过 : “诵 经常用《诗经》以表达 自己的意见呢 ? 或许上述的两 《诗》三百 ,授之以政 ,不达 ;使于四方 ,不能专对 。虽 者之间有某种共通特征而将这些部分紧密地联系 多 ,亦奚以为 ?” 着 。古代官员在政治 、外交场合为明确表达 自己的 作诗方面的“比、兴”主要是作者根据当时的观 意见 ,经常使用了“赋诗”、“引诗”的方法 。这等于是 念来解释客观事物的 ,而用诗方面的“比、兴”又是读 将自己的真正意图隐藏在《诗经》句子里 ,那么这种 者们用他们时代的观念来再一次解释“作品”的。所 形式可以说为与“比、兴”形式有着类似 ,甚至可以说 以这两者虽都可说是“比、兴”,但其含义不可同日而 是