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西方马克思主 义法学研 究
社会存在本体 论 架 构 中的法 律 思 想
《 》
对卢卡奇 社 会 存在本体 论 的解读
—
‘
季金 华
生 《 和 》 的 思
卢 卡奇 后半 不 断地 对 青 年 时代 撰 写 的 历史 阶级 意识 中 有 关 想
, 《 》 关
观 点作 自我批 判 尤 其在 晚年 的 社 会 存在 本 体论 中对 早 期 理 论 有 夸 大 实
。
和 了 正 , 法 的 正 切
践 自我 的倾 向作 明确 的修 在 卢 卡 奇 看 来 对 自然 辩 证 真 确
的理解 是 必要 的前提 , 自然 本体论 是社会存在 本体论 的基础 , 因而 在 肯定思 维
,
“ ”
和存 在 的 异质性 的基 础 上 重 新树立 了反 映论 的权 威 并且 指 出了异 化现 象
。
生 , 置 上
产 的社会 历 史根 源 从 而 把 异 化 理 论 放 置 到社 会 批 判 理 论 的恰 当位
《 》 没 否 早 和 主 一
同时 社会存 在本体论 也 有 完全 定他 期 的物 化理论 客体 统 的辩
。
,
证 法 应 该看 到 卢 卡奇 晚年 的社 会 存 在 本体 论 与青 年 时期 的主 客 体 统 一 的
辩 证法 之 间在 本 质上具有 一致 性 。 卢 卡奇 的物化理论 和 主客体统一 的辩证法
同马 克思 的异 化理 论 和 实践 哲 学构 想 也有 着 本 质上 的关联 。 卢 卡奇一 生 的哲
季金 华 , 南 京 师 范
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