左翼知识者的底层叙述——兼论夏衍的报告文学话语 (NXPowerLite).pdfVIP

左翼知识者的底层叙述——兼论夏衍的报告文学话语 (NXPowerLite).pdf

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第3o卷第4期 河 南 科 技 大 学 学 报 (社 会 科 学版) VoI.30 No.4 2012年 8月 JOURNALOFHENANUNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGY (SOCIALSCEINCE) Aug.2012 【现当代文学】 左翼知识者的底层叙述 — — 兼论夏衍的报告文学话语 王 伟 (泉州师范学院 文学与传播学院,福建 泉州362000) 摘 要:作为真实性与立场性兼具的现代报告文学,不同于虚构性文本的小说与影剧,它所提供 的是一种 关于底层经验的真实想象方式。以夏衍为代表的左翼知识者,因克服代言底层民众的诸多障碍,拥有了 代言民众的合法性地位,并且将底层经验推向思想文化的公共空间。夏衍等左翼同仁在 “左联”的观念 形态框架中“真实”书写底层经验,其文本体现着各种不同的话语力量所进行的剧烈碰撞与利益博弈。 关键词: 底层叙述;左翼知识者;报告文学;夏珩 中图分类号:I25 文献标志码:A 文章编号:1672—3910(2012)04—0058—06 左翼知识者的报告文学写作历史,大而化之为一 一 、 问题的缘起 种 “经验底层”的 “底层经验”,而希望将其处理为 在中国电影与戏剧获取现代性的历史进程 空间化的 “场域”,各种话语力量在这之中进行思 中,以夏衍为代表的左翼同仁之贡献 自不待言。 想碰撞与利益博弈。 这群 “感时忧国”的热血青年,将镜头转向普罗大 众的苦乐人生、离合悲欢,使得作为历史缺席者的 二、底层代言的困境突围 底层民众 ,首次在历史大舞台上得以真切显影。 早在 1930年 5月,夏衍就在蒋光慈、钱杏邮 底层经验在虚构性视觉文本中的集体呈现,让 “左 主编的 《拓荒者》杂志上发表 《到集体艺术的路》, 联”的观念形态诉求得以生动阐释,从而成为汉语 为报告文学鼓与呼,称之为 “集体主义文学的新 知识界津津乐道的议题。然而具体到夏衍这位身 型”。而与夏衍交往甚密的袁殊曾指出:“夏衍首 份暖昧的左联干将,识者不免有遗珠之憾。相对 先提出 报‘告文学 ’的名称,并要求 《文新》提 于其影戏文本研究的热闹非凡,作为非虚构文本 倡。”_l尽管后人经过仔细考辨,陶晶孙在左联期 的报告文学则显得清冷孤寂。鉴于夏衍本人的暖 刊 《大众文艺 新文学专号 (上)”所发表 日本作 昧身份,其报告文学活动涵盖积极译介域外理论 家中野重治的《德国新文学》的译稿才是国内 “报 而为新生文体命名,本人也躬行文本创作、坚持进 告文学”_2汉语译名的首现,但若从反向角度来思 行文体的不懈追索,本文将之纳入左联报告文学 考这一误认事件,足以见出夏衍在报告文学命名 运动的链条当中,以探究其报告文学的话语运作 过程中所起的创生作用。另据当代知名报告文学 机制,将如下看似零散实则统一的课题串联起来。 研究者丁晓原考证,谙熟 日文的 《文艺新闻》主编 一 是报告文学这一真实性与立场性兼具的现代文 袁殊于 1931年7月 13日在 《文艺新闻》第 18期 体,如何能作为底层经验的真实想象方式,而让以 发表的 《关于 “报告文学”》(锚定为国内第一篇报 夏衍为代表的左翼知识者,克服代言底层民众的 告文学),尽管声称是 “参照了苏联理论”,其实主 诸多障碍,实现其代言合法性;二是在左联观念形 要还是受惠于与 “跟夏衍和适夷”的讨论,以及其 态框架中,底层经验如何在夏衍笔下真实书写,并

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